"देववाद" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

देववाद का उच्चारण

देववाद  [devavada]

हिन्दी में देववाद का क्या अर्थ होता है?

देववाद

देववाद या तटस्थेश्वरवाद के अनुसार, सत्य की खोज में बुद्धि प्रमुख अस्त्र और अंतिम अधिकार है। ज्ञान के किसी भाग में भी बुद्धि के अधिकार से बड़ा कोई अन्य अधिकार विद्यमान नहीं। यह दावा धर्म और ज्ञानमीमांसा के क्षेत्रों में विशेष रूप में विवाद का विषय बनता रहा है। ईसाई मत में धर्म की नींव विश्वास पर रखी गई है। जो सत्य ईश्वर की ओर से आविष्कृत हुए है, वे मान्य हैं, चाहे वे बुद्धि की...

हिन्दीशब्दकोश में देववाद की परिभाषा

देववाद संज्ञा पुं० [सं० देव + वाद] वह वाद या मत जिसके अनुसार प्राकृतिक दृश्यों और वस्तुओं में देवत्व की कल्पना की जाती हैं । उ०—प्राचीन आर्य काव्य में—क्या भारत के क्या योरप के—रहस्यवाद का नाम तक नहीं, सीधा देववाद है ।—चितामणि, भा० २, पृ० १३८ ।

का अनुवाद देववाद

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हिन्दी किताबें जो «देववाद» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में देववाद का उपयोग पता करें। देववाद aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

कालान्तर में इस बहुदेववाद का विकास मैक्समूलर के अनुसार 'एकदा एक एव देववाद' (हेनौथीइज्म) में हुआ जिसके अनुसार वैदिक आर्य जब किसी देवता की स्तुति करते थे तो उस समय उस देवता को ही ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang

नहीं; किन्तु असली बड़' तो देववाद काहै । पर गोता अथवा स्वीनोजा का देववाद क्या है ? वह तो यहीं है कि प्रकृति नित्य कर्म करती है, पुरुष के संपर्क में और ईश्वर की अध्यक्षता में । सत्-वक ...

Sangam Lal Pandey, 1964

Marks Aur Pichhade Huye Samaj

परिणाम यह कि जो प्रोटेसील सम्प्रदाय सूद" पादशाही के खिलाफ अंडा और सैन्यदल जुटा चुके थे, वे अभिजात वर्ग के भौतिकवाद और देववाद (1.11) के विरोध में प्रगतिशील मतियवर्ग की शक्ति का ...

Ram Vilas Sharma, 2009

Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva

देववाद की मान्यता का प्रश्न है । एक साथ अनेक शक्तियाँ यदि स्थित हों तो उनमें स्व.: संघर्ष होगा : सृष्टि में जो उसकी अनेक क्रियाओं में एक नियम की अनुमत का प्रत्यक्ष होता है उसमें ...

Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968

Mīmāṃsādarśanam - Volume 3

वैदिकों की देववाद दृष्टि पाआत्यों के लिए रहस्य का विषय नहीं हैं, वरन् अवज्ञा का विषय है । एक देव को बहुदेव में परिणत करना एक स्वाभाविक प्रवणता है । जो देवता को ही स्वीकार नहीं ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Vālmīki Rāmāyaṇa kā dārśanika vivecana - Page 77

... सामान्य धरातल से उदात्त विभूतिमय भूति पर पहुँचने के लिए मन, वाणी और कर्म से सम्बद्ध तप एक सफ़ल साधन है । रामायण में वर्णित देववाद प्रारम्भ से ही देववाद को स्वीकार किया गया है ।

Savitā Bhaṭṭa, 2007

Samakālīna dharmadarśana

ईदेवरवादी 'भूति पर और देववादी तकेंदुद्धि पर भरोसा रखते हैं । ईश्वरवादी आश्चर्यकर्म तथा धार्मिक अनुभूति पर अधिक जोर देते हैं । आके विपरीत देववाद प्रकृतिवादी धर्मविज्ञान को अधिक ...

Yakub Masih, 1972

Chambers English-Hindi Dictionary - Page 853

1.15111 अदष्टवाद, देववाद, 11.88:.1058 आवश्यकता; अनिवार्यता: अपरिहार्यता; बस. 1१०२:०झागाति नियति-, अनन्यथात्व; 112028811: 1.1118 अपरिहार्य सत्य य-धिया श- आवश्यकता, जरूरत; अनिवार्यता: ...

Sureśa Avasthī, ‎Indujā Avasthī, 1981

Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 113

व्यावहारिक सता ने देववाद को प्रतिष्ठा दी, पंचदेय उपासना को यन्ति पाति से मरूल में विविध सम्प्रदायों के पल देयों को उनको प्रधानता के अनुकूल अपने (पय को श्रेष्ट पद देने को ...

Devīprasāda Maurya, 2009

Hindi Aalochana - Page 77

एकेश्वरवाद भी देववाद ही है । भावना में कोई अन्तर नहीं है । पर अहँतवाद मूढ़ दार्शनिक चिन्तन का फल है, सूक्ष्म अन्तदृ४ष्ट द्वारा प्राप्त तत्व है जिसको अनुभूति मार्ग में लेकर सूफी ...

Dr Vishva Nath Tripathi, 1970

«देववाद» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में देववाद पद का कैसे उपयोग किया है।

शक्ति, सद्बुद्धि मिलती है नवरात्रि साधना से

मध्यकाल में जब बहु देववाद की प्रबलता थी, तब नवरात्रियों की मूल उपासना पद्धति में अनेकानेक पूजा विधानों का समावेश हो गया। वस्तुत: वह गायत्री महामंत्र के नौ दिवसीय चौबीस हजार पुरश्चरण का पुनीत पर्व है। प्राचीन काल में उसका यही रूप था। «Live हिन्दुस्तान, अक्टूबर 15»

पूजा स्थल पर कलश-स्थापन का रहस्य

बहुदेववाद वस्तुत: एक देववाद का ही एक रूप है । एक माध्यम में, एक ही केंद्र में समस्त देवताओं को देखने के लिए कलश की स्थापना की जाती है । कलश को सभी देव शक्तियों, तीर्थों आदि का संयुक्त प्रतीक मान कर उसे स्थापित एवं पूजित किया जाता है । «पंजाब केसरी, मई 15»