हिन्दी किताबें जो «दुभाखी» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
दुभाखी का उपयोग पता करें।
दुभाखी aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Anchhue Bindu - Page 113
सगुण हो, नित हो-, प्रेमी हो, सानी हो; जोगी हो, जती हो-- नाम की रट सबको है । इस नाम को तुलसीदास ने सगुण और ऋण के बीच दुभाखी (दुभाषिया) कहा है । नाम को की में रखने का अभिप्राय यह है ...
... अ-नम् प्रहवत्धे दे० पा० आ० पा० १ है ४-४, ५०, ८; १०, ३४, ८; ७, ५६, १९, ८, ९७, १२, ९; ९७, १५; ५, ३६, ६; ५०, उ; १०, ४२, ६ आदि है ५-१, १४०, ६; ५, ८३, ५; १०, ८२, (; १०; ४९, ५ है ए-अगुन सगुन विचनाम सूसाखी है उभय-मबोधक चतुर दुभाखी ।
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Rāmacarita mānasa sāra: saṭīka
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।।९१।। अगुण और सगुण के बीच में नाम अचल साक्षी ( गवाह ) है, दोनों ( निकी-सगुण ) का ज्ञान देने वाला दुभाषिया ( दो भाषाएँ जाननेवाला ) बुडिमान है । [वर्था-अक और ...
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Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
वा. २८। १ अगुन सगुन बचनाम सुस्ाख्'ी। उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी।॥ वा. २६।८ ११ ॥ श्रघ दो०। श्रघ श्रवगुन छमि श्रादरहिं, समुझि श्रापनी श्रोर ॥ श्र. २२५॥ अघ उलूक जहँ तहाँ लुकाने। काम क्रोध कैरव ...
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Tulasī kā mānavavāda: aitihāsika-sāmājika anuśīlana - Page 94
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।"47 यहाँ यह, तुलसी का सर्वाधिक प्रिय राम का नाम है, जो निर्युण-सगुण, सभी, के बीच उतना और सदभाव का सूत्र बना है क्योंकि तुलसी के लिए प्रेम का प्रतिमान ...
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Mānasa-muktāvalī - Volume 1
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी 1: रामकथा मंदाकिनी, चित्रकूट चित चारु । तुलसी सुभग सनेह बन, सिय रघुबर बिहार 1, संबत सोरह से एकतीसा है करउँ कथा हरिपद धरि सीसा 1: मौसी जमजार मधु' : अवधपुरी यह ...
Rāmakiṅkara Upādhyāya, 1982
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Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana
... हैं, केवल गुणों या परिस्थितियों की छाया-मात्र से भिन्न प्रतीत होने लगते हैं, जैसा कि तुलसीदासजी ने उपरोक्त उद्धृत चौपाई 'अगुण सगुण बिच नाम सुसाखी। उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी।
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Ṭaṇḍava vaṃśa kī vaṃśāvalī
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी 1. दोहा राम नाम मनि दीप धरु, जीह देहरी द्वार । तुलसी भीतर बाहेरहुं, जो चाहसि उजिआर ।।२९।। चौपाई नाम जीह जधि जागहिं जोगी । विरति विरंचि प्रपंच वियोगी ।
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Rāmacaritamānasa, eka viśleshaṇa
... से बडा कहा गया है--'अगुन सगुन दुइ ब्रहा स्वरूपा अकथ, अगाध, अनादि अनूपा मोरे मत बड़ नाम दुहुँ ते किय जेहि जुग निज यस निज बूते अ' 'अगुन सगुन-विच नाम सुसाखी उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।
Prabhudayālu Agnihotrī, Rāmacaritamānasa Catuśśatābdī Samāroha Samiti, 1977
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Mahātmā Banādāsa kā nirguṇa bhaktikāvya
तुलसीदास ने यह बताया था कि नित्यो-सगुण दोनों रूपों को स्पष्ट करने के लिए राम का नाम साक्षी का कार्य करता है : वह उभय अगुन सगुन बिच नाम सुथरी । उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी प्रबोधक है ...
Himāṃśu Śekhara Siṃha, 1996
