हिन्दी में जीवन्मुक्त का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में जीवन्मुक्त की परिभाषा
जीवन्मुक्त वि० [सं०]
जो जीवित दश में ही आत्मज्ञान द्वारा
सांसारिक मायाबंधन से छूट गया हो ।
विशेष—वेदांतसार में लिखा है कि जिंसने अखंड़ चैतन्य स्वरूप
ज्ञान द्वारा अज्ञान का नाश करके आत्मरूप अखंड़ ब्रह्म का
साक्षात्कार किया हो और जो ज्ञान तथा अज्ञान के कार्य, पाप
पुण्य एवं संशय, भ्रम आदि के बंधन से निवृत्त हो गया हो वही
जीवन्मुक्त है । सांख्य और योग के मत से पुरुष और प्रकृति के
बीच विवेक ज्ञान होने से जीनन्मुक्ति प्राप्त होती है, अर्थात् जब
मनुष्य को यह ज्ञान हो जाता है कि यह प्रकृति जड़, परिणा-
मिनी और त्रिगुणामयी है और मैं नित्य और चैतन्यस्वरूप हुँ
तब वह जीवन्मुक्त हो जाता हो ।
हिन्दी किताबें जो «जीवन्मुक्त» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
जीवन्मुक्त का उपयोग पता करें।
जीवन्मुक्त aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)
निरिभी वर्तते कार्य स जीव-शिक्त उच्यते ही ५१ ही थेन धमैमधर्म च मनोमननभीहितन् : सके अम्ब:परिखकी स जीवन्मुक्त उ-गते ही ५२ ही यतवती दृश्यकलना व्यकलेर्य विलोक्यते है सा येन सुसु, ...
Pandit Jagdish Shastri, 1998
2
Eka Sau Āṭha Upanishad - Volume 2
फल की क1मना किये कर्म में लगा रहता है, वह पुरुष जीवन्मुक्त हो है । जिसने धमधिर्म और सभी कामनाओं तथा सांसारिक विषयों के चिन्तन का त्याग कर दिया है, उसे जीवन्मुक्त कहते है है ...
Śrīrāma Śarmā, Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1961
... प्रकार जीवन्मुक्त का जीवन बहुत कुछ निकेल प्रतीप की तरह होता है-बह अम्ल हुआ ही वनिता" रहता है है अपने परम मूल निचय आत्मा में बद्धवृति होने पर चित्जिन्द्रयप्राणों के बाह्य कर्म ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
4
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
उपदेश/केर समस्त अधिकारी जनता के लिए उपदेष्ठा होने केकारण जीवन्मुक्त व्यक्तियों का होना अत्यन्त आवश्यक है है पापदेश्यों पद का (पदेश करने योग्य आत्मज्ञान आदि-अर्थ भी समझ ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
अब जीवन्मुक्त-जीवों के सम्बन्ध में कहते हैं-छोवस्मृक्त अनेक, दुइ भेद जानि---, (खाये जीवन्मुक्त, जाने जीव-ब मानि क१९१श भव-धि जीवन्मुक्त-लस करुण भले है शुष्कजाने जीवन्मुक्त-अपर-ने ...
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
6
The Yoga Upanishads: with the commentary of Sri ...
नोदेति नास्तमायाति सुखे दु:खे मन:प्रभा । यथाप्रासस्थितिर्यस्य स जीवन्मुक्त उच्यते 11 २२ 11 यो जागर्ति सुबुप्ति१८थों यस्य जाग्रन्न विद्यते । यस्य निर्वासनों बोध: स जीवन्मुक्त ...
Upaniṣadbrahmayogi, Alladi Mahadeva Sastri, Adyar Library, 1920
7
Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
गीता के उत्-मपुरुष (स्थितप्रज्ञ ) के आध्यात्मिक पक्ष को वेदान्त की जीवन्मुक्त की धारणा में अधिक विस्तार दिया गया है । गीता का उत्-मपुरुष निष्काम कर्मयोगी है, संसार में उसके ...
Gauri Shankar Bhatt, 1965
8
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
जीवन्मुक्त में वि सी प्रकार का शोम नहीं उत्पन्न होता० 2 : बिचार चंद्रोदय के अनुसार देहादि प्रपंच की प्रतीति के होते हुए ब्रह्म-स्वरूपा से स्थित साधन जीक-मुल है२८ 1 इस प्रकार ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
9
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
किन्तु प्रधानता जीवन्मुक्त की यबस्था की है । यह जीवन्मुक्त अवस्था भी समाधि-जन्य है, ज्ञान-जन्य नहीं । नाथ पंथी आचार्य योगी थे : अत: उन्हें जीवन्मुक्त की स्थिति समाधि में ही ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
10
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
नाथ पंथी ग्रंथों में मृत्योत्तर-कालीन मोक्ष और जीवन्मुक्त की अवस्था दोनों कीप की गई है । किन्तु प्रधानता जीवन्मुक्त की अवस्था की है । यह जीवन्मुक्त अवस्था भी समाधि-जन्य है, ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
«जीवन्मुक्त» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
जीवन्मुक्त पद का कैसे उपयोग किया है।
'भगवत्कृपा से मिलता है परम पद'
गंगेश्वर धाम, करोल बाग में श्रीमद्भागवत गीता पर प्रवचन करते हुए भगवत स्वरूपाचार्य महाराज (शुक्रतीर्थ) ने कहा कि आज जितने भी महात्मा हुए हैं वे सब भगवत्कृपा से जीवन्मुक्त, तत्वज्ञ तथा भगवत्प्रेमी हुए हैं, अपने उद्योग से नहीं। परम पद की ... «नवभारत टाइम्स, नवंबर 15»
'कर्मों से नहीं, भगवत्कृपा से मिलता है परम पद'
नप्र, नई दिल्ली : गंगेश्वर धाम, करोल बाग में श्रीमद्भागवत गीता पर प्रवचन करते हुए भगवत स्वरूपाचार्य महाराज (शुक्रतीर्थ) ने कहा कि आज जितने भी महात्मा हुए हैं वे सब भगवत्कृपा से जीवन्मुक्त, तत्वज्ञ तथा भगवत्प्रेमी हुए हैं, अपने उद्योग से नहीं ... «नवभारत टाइम्स, नवंबर 15»
जो परोपकारी वही संत
जो सदाचारी और जीवन्मुक्त हैं। जो संतोषी और दयालु हैं। वे ही संत हैं। ये सारे गुण संत रविदास जी में विद्यमान थे। मीरा के मार्गदर्शक, कबीरदास के समकालीन, धन्ना-पीपा के संगी संत रविदास जी का जन्म जनश्रुति के अनुसार, माघ मास की पूर्णिमा ... «दैनिक जागरण, फरवरी 14»
ओशो की नजर में 'तीसरी आंख', मोक्ष का द्वार
... में किये गये वे कर्म जिनका फल मिलना अभी प्रारम्भ नहीं हुआ है) तथा क्रियमाण कर्म (वे कर्म जो इस जीवन में किये जाते हैं) तो नष्ट हो जाते हैं, लेकिन प्रारब्ध कर्म (वे कर्म जिनका फल वर्तमान जीवन है) शेष रहते हैं. ऐसे लोग जीवन्मुक्त कहलाते हैं. «SamayLive, मई 12»
