हिन्दी किताबें जो «रजताई» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
रजताई का उपयोग पता करें।
रजताई aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Mahāmahopādhyāyacinnasvāmiśāstriṇāṃ ...
तथा च म्रान्तें विज्ञानं अदाकारमेव वाह्यरूपेणाध्यवसेयरूपेण (इदन्त्वादिना) विषयीकरोति । सिने ज्ञानाकरत्वे 'इदं रजताई इति काल:यते तदेव कुत: ? इति प्रबने समाधि-यं अति "यत-नेदं रजत ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, Maṇḍana Miśra,
1990
यति-रूप की रूपनिधान अनुप अंगीठी नई गहि मोल यई । ता मधि पायक साज बरखा मिरिधनिरन जाय प्रेमा अधिकाई ।। तेज तो" ताके ललाई भई रज में मिली आसु " रजताई : मानो प्रबाल को थाल बनाय लै लाल ...
Viśākhadatta, Sureśacandra Guptā,
1963
3
Siddhāntabindu: samālocanātmaka adhyayana
... में अग्रसिद्ध किन्तु शारश्रीय व्यवहारों के द्वारा कतिपत पदार्थ अर्त/केक | संत रत्रतस्पेग लोक में प्रसिद्ध नहीं अत वह अलोकिक है उस अलोकिक वस्तु को ही पुई रजताई है इस जीन का विषय ...
4
Sutrabhasyarthatattva - Volume 1
... न दि लोके शुतयलौ स्राद्वापया कको/पताय रजताई रजधिरोरानर्तदेलक्षणधान्त्युपादानकारणत्वमायवरयत्यपूद| कधित्र है अध्यासरय सकेयवहारप्रयोमेकावादेव जैतदेवमवगन्तव्यष है औ/केकरा ...
Swami Satchidanandendra Saraswati,
1964
5
Khyātitattvasamīkṣā - Page 73
रजताई पट अय/मिल" न्यायमर्तासेद्धए । को तु लिवृ१कामतिनिधिन्यायाम्यां असौ रजताबयबसदूवं निरूप्प, चहुँ: संगोगत्य स-विन रज तेचादु१षसीकिकविषयताया: विद्यमान-विन रजर्त पइयामीति ...
Venkatarama Subrahmanya Sastri,
1982
6
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
... अन्यता ख्याति है | ६-भीत वेदाक्तियोंका मत है अनिर्वचनीय ख्याति | द्वारका कहना है कि सामने रक्खे हुए सोपोके तुकटेमें चान्दी सत्र है यह नही कहीं सकर क्योकि जब रजताई उसे लेनेके ...
7
Bhāratēndu-grantāvalī: Bhāratēndu Śrīhariścandrajī kē ... - Volume 1
तेज सो ताले ललाई भई रज मैं मिति आसु रबि रजताई । मानो प्रबाल की थाल बनाय के लाल की रास बिसाल लगाई ।। है 1., दोत्के के पावक दूत के हाथ है बात कहीं इहि जा मय के । जैम मल सभा महँ सनमुख ...
Hariścandra (Bhāratendu), Braj Ratan Das,
1950
8
Glimpses of Indian philosophy and Sanskrit literature
... काला रजत का ज्ञान प्रामाणिक ही मानना होगा क्योंकि ज्ञान का प्रामाष्य तो स्वता ही है | इसका उत्तर प्रभाकर यह देते हैं कि "इद रजताई में दो ज्ञान हँरदमु कइ ज्ञान प्रत्यक्ष है तथा ...
9
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... गान उत्पन्न होणारे के साक्षात्कारात्मक ज्ञान त्याने अनंग बाध होती ते व्यावहारिक आणि महावाक्याहुन इतर प्रमाणाने उत्पन्न होणख्या की नेवं रजताई ( इत्यादि अड़यज्ञानाने ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī,
1976