"あみだ‐ひじり" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में あみだ‐ひじり का उच्चारण

あみだ	‐	ひじり
amida		hiziri

का अनुवाद あみだ‐ひじり

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जापानी किताबें जो «あみだ‐ひじり» से संबंधित हैं

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聖と民衆 - 223 ページ

御先に僧ばかり先だて、、阿彌陀の聖の、「南無阿彌陀佛」と、くもくさう遙に聲うちあげたれば、さばかり悲し 葬骨を釈迦にならって埋葬してい リーしかし、この段階では、阿弥陀聖たちはまだ火葬に従事することはなかった。遺体を入定の態として埋めたり、火 3 ...

萩原龍夫, ‎真野俊和, 1986

国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 21 ページ

阿弥陀も銭で、光る世の中。』文例 3 俚言集覧『一阿弥陀も銭ほど光る。あみだの光も、銭次第とも云ふ。』あみだひじり【阿弥陀聖】 1 空也上人( "は)のあだ名。 2 空也にならひ、平安時代以来阿弥陀仏を念じて歩いた行者。鹿角の杖をつき、金鼓(て)を叩き ...

平等通照, 1978

聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 173 ページ

すがわらのみちざね口菅原道真うだくろうどのとうだいごうだいじん 1 宇多天皇に信任され蔵人頭となり、醍醐天皇のもとで右大臣 ... くうや 0 空也じょうどへいあんきょういちいちのひじりあみだひじり 1 浄土教の教えを平安京の市で説き、市聖とか阿弥陀聖とか称 ...

東京大学受験日本史研究会, 2010

仏教用語の基礎知識 - 121 ページ

〔聖〕観音、地蔵や阿弥陀など特定の仏、菩薩への信仰や特定の寺院への結縁、勧進を勧める民間の宗教者も都鄙に多数活動していた。かれら ... ひじり」というのも、「日を知る」または「火をしる(支配するごの意で、占いや火の祭儀を司る者であったと考えられる。

山折哲雄, 2000

[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編

... には樟木、左手には鹿の角くうやいちのひじりの十一面観世音菩薩立像を刻み、荷車に安置して市中をめぐり、歓喜踊躍する踊念仏 ... これが有名な空也(こうや)上人立像で、口から吐きだした小仏は「南無阿弥陀仏」の大音を視覚的にあらわしているものだ。

槇野修, 2007

日本仏教史辞典 - 1225 ページ

1 イズム^ 111111&115111 98 アン本サマ 729 ゎ阿夫(部)利神社(神奈川) 9&「阿母捺羅纪』^ ! ... 阿弥^碑 20913 『阿弥陀経講義』 5630 '阿弥陀聖(あみだひじり) 1 比阿弥陀聖衆来迎図 5030 884 ゎ,阿弥陀聖衆来迎図(高野山) 31513 '阿称陀講(あみだこう) ...

今泉淑夫, 1999

私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 130 ページ

の始まりが一○五二年だとされ、そのいや増す不安のなかで阿弥陀信仰が流行するのである。いちのひじりくうや念仏による浄土往生の勧めは、「市聖」と呼ばれる空也(九○三〜九七二年)、おうじようようしゆうえしんそうずげんしんあるいは「往生要集』を著した ...

玄侑宗久, 2014

かながわ百問: かながわ検定・神奈川ライセンス受験参考問題集 - 167 ページ

この時代の彫刻のもうひとつの代表は、鎌倉市高徳院の阿弥陀如来坐像、露座の大仏だ。阿弥陀信者の浄光というひじり聖が、人々から一文ずつの銭の寄付を受けて造られたともいわれる。聖武天皇の発願によって国家鎮護のために造られた奈良の大仏との ...

かながわ検定協議会, 2007

日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 432 ページ

涯 08 ァ)ョ食ァ〉 03 あみだのむねゎリ【阿彌陀胸割】古浄瑠璃の最古の作品の一つ。 ... が流れるという筋,あみだ-ひじリ〖阿彌陀聖】〖名 3 「あみだ(阿彌陀)の聖(ひじり) 1 」に同じ,あみだ-ぶ【阿彌陀仏】〖名】(「あみだぶつ(阿彌陀仏)」の変化した語〕 0 「あみだ( ...

日本大辞典刊行会, 1976

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1001 ページ

62962 あみだわさん阿葡陀法】あみだほう阿彌陀冠】あみだかぶり阿彌陀悔過】あみだけか阿彌陀蜂】あみだがみね阿彌陀挿】あみ ... 魚】あみだうお阿彌陀割】あみだわり阿彌陀淵】あみだぶち阿彌陀絞】あみだしぼり阿彌陀聖】あみだひじり阿彌陀搽】あみださま ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002