चीनी किताबें जो «鲍肆» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
鲍肆 का उपयोग पता करें।
鲍肆 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
《抱朴子,良規》:「俗儒沈淪鮑肆,困於詭諫,沈江》:「聯蕙芷以爲佩兮,過鮑肆而失香【釋義】出售鮑魚的商店。《楚辭》漢東方朔《七【讀音】 9 么、厶鮑肆、 0」居,如入鮑魯之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣亂其臭。」《孔子,家語,六本》:「與不善人會暑,上權車臭,乃詔從 ...
2
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2225 页
【例句】鲍^一世披草眠,颜回廿九 18 毛斑。(李贺《公无出门》 4429 》这里引鲍焦事作为贤者不容于世的一例,、飽肆:;.、、11 ^【出典】《孔子家语》卷四《六本》, "与不善人居,如入'鲍鱼之肆,久#不闻其奥。" :....、1 ;.【释义】鲍肆原指卖盐渍鱼的商店,店中气味恶浊。
... 常也;先贵后贱,人之伤也。以祖亭方九江驿,则兰室鲍肆矣;以鲁公之文方今之文,则牢醸糟糠矣;以鲁公之札翰方今 ... 痛哉斯碑!出祖亭,入九江 去兰室而居鲍肆,舍牢 驿,失鲁公之文得人之文,削鲁公之札翰题人之札翰,亡鲁公之用就人之用,是 吊国殇文张说.
(楚辭〉卷十三漢,東方朔(七諫,沉江〉云:「聯蕙芷以爲佩兮,過鮑肆而失香。」宋,洪興祖補注曰:「古人云:『與不善人居,如入鮑魚之肆。』謂惡人之行,如鮑魚之臭也。」洪興祖補注,源自(孔子家語〉。(孔子家語,六本〉稱:「與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與 ...
《孔子家语,六本》:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣 I 与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。乂见《大戴礼记,五,曾子疾病》《说苑,杂言》,均作"鲍鱼之次"。次:处所。也省作「鲍肆〕。东方朔《七谏,沉江》(王逸《楚辞》章句本一三〉联蕙 ...
遂归亭中,未几而风雨霁,闻亭中腥若鲍肆 5 。明日视之,见一巨蛇中断而毙,血遍其地。里人相与来观,谓子春且死矣。及见之,大惊。自是其亭无风雷患。出《宣室志》〔注释〕 1 突然:耸立的样子。 2 阴:通"荫" ,荫蔽。 3 衣棄( ( ^驼) :衣袋。 4 驿( ! !化活阴平)然: ...
诗人曾经写过一首小诗,题为《杂诫》,诗云:带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如?诗人把官场比作臭气熏天的鲍鱼之肆,他深深感到在这样的场合想保持自己的"香气" ,保持高洁的操守是不容易的。这是诗人苦闷徬徨心境的真实写照。正是在这 ...
秋兰岂不芬,鲍肆乱其芳。河决溃金提,一手不能障。亦以秋兰自比,而"飞尘" "鲍肆"或为何晏、邓飏、丁谧等人之隐喻。又《白杨行》和《诗》曰:青云固非青,当云奈白云。骥从西北驰来,吾何忆,骐来对我悲鸣,举头气凌青云。当奈此骧正龙形,豌足蹉跎长坡下,蹇驴 ...
鲍肆不烟其臭队胡其所以先入 0 。《咸池,》·不齐度于封哎龟而众听或疑。能不惑者,其唯子野乎 0 !客既辞于大过,饱于文义,劝德畏戒,喜俱交争。罔然若酿呜朝罢夕倦 0 ,夺'气确魄之为者钙忘其所以为谈,失其所以为夸。良久乃言日: "鄙哉予乎,习非而遂迷也, ...
鮑肆」,所謂「廢興之源,孰云非己」。此文是指導如何學習的勉學珍品。這是給始成年之人的箴言。人的習慣品行易受外在環境影響,所以「成人在始」,應近「蘭蕙」遠「五二)木無常,方国應形。鲍肆先入,蘭蕙不芳。廢興之源,孰云非己。皎皎素絲,無涅而滓。
«鲍肆» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
鲍肆 पद का कैसे उपयोग किया है।
2016国家公务员考试申论模拟卷：群众路线
2.2500年前，孔子感慨道：“久入鲍肆而不闻其臭。”意思是去鲍鱼店呆久了，就闻不出鲍鱼的味道了。对执政党来说，这个“臭”，就是“四风”。因此，习近平总书记才要求， ... «新浪网, अगस्त 15»
要有人站出来说话
个别人满足于做看客，满足于自己不犯错误，对身边的违法乱纪漠不关心，知道“出淤泥而不染”，却不懂得“久居鲍肆不闻其臭”。“站出来说话”则是勇于担当有所作为的 ... «www.qstheory.cn, मई 15»
严明纪律，一把戒尺量始终
党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平总书记便曾严厉指出，我们一些同志对这些问题见怪不怪，甚至觉得理所当然，“久入鲍肆而不闻其臭”。 这种现象的 ... «人民网, अप्रैल 15»
湖北教育实践活动李鸿忠为村民添柴烧水煮饺子
这些问题蔓延开来，逐渐在党内形成一种风气、一种生态，不少党员干部浸淫其中、乐此不疲，如“久入鲍肆而不闻其臭”。 奢靡之始，危亡之渐。精神懈怠的危险、能力 ... «新浪网, अक्टूबर 14»
中国富人“九级风浪”入侵世界
... 之气的人！这说明什么？这说明在这个社会里，愚昧并没有被视作羞耻，而是把节制和改造这种丑行视作为被人羞辱。久处鲍肆而不知其臭，就是指的你这样的现象。 «BWCHINESE中文网, अगस्त 14»
反四风形成四个没有例外
2013年6月18日，党的群众路线教育实践活动工作会议召开。到现在，轰轰烈烈的教育实践活动，已经过去一年。 2500年前，孔子感慨道：“久入鲍肆而不闻其臭。 «人民网, जुलाई 14»
原标题：敢于向潜规则宣战（评论员观察）
... 见怪不怪、安之若素，甚至甘之如饴、趋之若鹜，“久入鲍肆而不闻其臭”。哲学家苏格拉底说：一个人为他物所掌握，像奴隶般地被牵着走。潜规则就是这样一个“他物”。 «人民网, अप्रैल 14»
浙江省委书记夏宝龙为全省90位县委书记上“担当课”
在重大原则问题、大是大非面前“爱惜羽毛”当“绅士”；或是怕得罪人，对歪风邪气不敢抓、不敢管，甚至“久入鲍肆而不闻其臭”。 画像二：耍滑头，不挑担子挑肥瘦。 «新浪浙江, अप्रैल 14»
浙江省委书记为县委书记上“担当课”
在重大原则问题、大是大非面前“爱惜羽毛”当“绅士”；或是怕得罪人，对歪风邪气不敢抓、不敢管，甚至“久入鲍肆而不闻其臭”。 画像二：耍滑头，不挑担子挑肥瘦。 «新华网浙江频道, अप्रैल 14»
姜维东学习习总书记8·19讲话精神心得体会
时间越长越危险，见怪不怪、习以为常，“久入鲍肆而不闻其臭”了；权力越大越危险，一旦被赋予更大职责和权利，那时候再按照惯性思维走下去，犯的就是大错误了。 «大庆日报, सितंबर 13»
