"弊坏" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 弊坏 का उच्चारण

弊	坏
bì	huài

चीनी में 弊坏 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 弊坏 की परिभाषा

खराबी 1। 2. गिरावट, भ्रष्टाचार

弊坏 1.破旧o破败。 2.衰落;腐败。

का अनुवाद 弊坏

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• चीनी: 弊坏
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Desventajas malos
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Disadvantages bad
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: बुरा नुकसान
• अनुवादक चीनी - अरबी: عيوب سيئة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Недостатки плохие
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: desvantagens ruins
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: অসুবিধেও খারাপ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: inconvénients mauvais
• अनुवादक चीनी - मलय: kelemahan buruk
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Nachteile schlecht
• अनुवादक चीनी - जापानी: 悪いデメリット
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 나쁜 단점
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: cacat ala
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: nhược điểm xấu
• अनुवादक चीनी - तमिल: மோசமான குறைபாடுகள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: व्यत्यय
• अनुवादक चीनी - तुर्क: kötü Dezavantajları
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: svantaggi cattivi
• अनुवादक चीनी - पोलिश: wady złe
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: недоліки погані
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: dezavantaje rele
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: μειονεκτήματα κακό
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: nadele slegte
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: nackdelar dåliga
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: ulemper dårlige

चीनी किताबें जो «弊坏» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 弊坏 का उपयोग पता करें। 弊坏 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 171 页

〈卦象〉傳說:山下吹起大風,物壞待治;君子因此要在弊壞之世努力振濟人民培育道德。《周易本義》:( )「蠱」,壞極有事。其卦( )陽剛居上而( )陰柔在下,上下不交。下卑( )巽而上苟止。蠱壞之極,亂當複治,故為「元亨」,而「利涉大川」。「甲」,日之始,事之端也。

朱恩仁, 2010

儒家思想與中國歷史思維: - 第 197 页

( 2 )物久自有弊壞,秦、漢而下,二氣五行自是較昏濁,不如太古之清明淳粹。且如中星,自堯時至今已自差五十度了。秦、漢而下,自是弊壞。得個光武起,整得略略地,後又不好了。又得個唐太宗起 來,整得略略地,後又不好了。終不能如太古。34 朱子說歷史的遞 ...

黃俊傑, 2014

元杂剧通论 - 第 2 卷 - 第 278 页

范、张二人见朝廷选法弊坏,辞归乡里。两年后,范式践约赶赴张劭鸡黍会,并相约来年张劭回访范式。别后张劭病逝,范式夜梦张劭病,前来奔丧,并为好友守墓。朝廷访得范式贤名,授为御史中丞,张劭也得封赠。王韬混赖孔嵩万言长策事泄而被罢废,孔嵩做了 ...

田同旭, 2007

周禮注疏(春官宗伯): - 第 111 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八五五作「爲柃,音零,劉音領』。」槺改。余本、嘉靖本、毛本『轸』作『柃』,當據以訂正。^ 0 「作柃」原作「作轸」,按阮校:「閩、監本同,誤也。 0 「且」,段玉裁云「且」當是「旦」之誤。作「弊車」。車』」。按下注文、疏文皆作「弊」,疑經「幣車」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

历史理性批判论集 - 第 114 页

何兆武. 然。康德也承认人性中的这一切,但是如果没有这一切来激发,人类的自然某赋就会永远沉睡而得不到发展,因之人道(包括道德)也就不可能充分实现。这就是他的"非社会的社会性"学说的要义。上述理论就蕴涵着:人类历史并不能简单地划分为好和 ...

何兆武, 2001

史学与史学评论 - 第 249 页

朱熹对于历代治乱兴衰也有自己的看法,他说: "物久自有弊坏。... ...秦汉而下,自是弊坏。得个光武起,整得略略地,后又不好了;又得唐太宗起来,整得略略地,后又不好了。"朱子语类》卷 134 〉所谓"物久自有弊坏" ,这是一种在一定程度上反映事物发展规律的 ...

瞿林东, 1998

吳昆医学全书 - 第 240 页

帝曰:形弊血尽,而功不立者何?言以上文之法治之,复有形坏弊而血耗尽,治功不立者,此何故而然也。岐伯曰:神不使也。言神气弊坏,不能役使毒药镄石针艾而然也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。言用针石者,乃治病之 ...

吴昆, ‎祝建伟, ‎魏启亮, 1999

毛詩正義: - 第 28 页

李學勤 譌。」據改。「止」原作「王」,按阮校:「『王』當作『止』,形近之「其」,閩本、明監本、毛本誤作「宣」。「至」原作「止」,按序作「至於矜寡」,據改。「定」原作「安」,按阮校:「『安』當作『定』。」據改。有立父母,民之有政有居。」今 85 文。言天將有立聖未安居,先行餘政, ...

李學勤, 2001

中国古代改革史论 - 第 449 页

一、"因循不革,弊坏曰甚"如前节所述,宋初统治者为拨乱反正,以防五代的悲剧重演,从政治、军事、科举等方面进行了"矫枉过正"的改革,将政权、军权、财权、司法权和地方权力都集中到中央,集中到皇帝手里后,应该及时进行调整和整顿.就象"些笼络、收买、 ...

顾奎相, ‎陈婉, 1992

無求備齋論語集成 - 第 260-269 卷

而全章瑞域府庫之弊壞而新之°士庶之家以為恆事矣。況堂堂魯國:而一府造作之勞費°豐足手牙間截°王說全然不可:所增加也如之何謂無所幼也舊小而今長大:閔子之意傷長聚斂之風也已°非惜實數列也舊貫言舊規也°此以修治而言°弊壞不可支者°更新之 ...

嚴靈峯, 1966