चीनी किताबें जो «采善贬恶» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
采善贬恶 का उपयोग पता करें।
采善贬恶 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
m>,贬纤介之恶。" 71 《问孔》: "以昼寝而观人善恶,能得其实乎? ,' 75 ,《问孔》: "如命(原作"天" ,据刘盼遂说改)有短长,则亦有善恶矣。" 76 ,《问孔》: "人之死生自有长短,不在操行善恶也。 ... 107 ,《感类》: "采善不逾其美,贬恶不溢其过。" 108 ,《齐世》: "采 ...
一〔俄〕陀思妥耶夫斯基推其往行,以撰其来冒二听八来冒以雀其往行 o 一〔汉〕王充采善不逾其美贬恶不溢其过 o 一〔汉〕王充处己以道而爱人以礼 o 处己以道,故其心公二爱人以礼,故其情原 o 一〔明〕王崇庆自己丰富才能感知世界的丰富二自己善良,才能 ...
3
長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 80 页
... 匕過也^ ^掌 I ^漢奥已來至明天子^命^穆淸澤流四極臣下百.歌力剩辆採善貶惡推一 1 一代之德^ :周室非燭剁譏一|6^4^^4^^一一.
4
詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 45 页
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑, ... 《春秋》采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。」(頁 3297-3299)《漢書‧藝文志》:昔仲尼沒而 ...
春秋采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏而已也。』漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,〔二〕澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,〔三〕請來獻見者,不可勝道。臣下百官力誦聖德,猶不能宣盡其意。且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而 ...
6
古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,鹹各序其宜,夫子所論,欲以何明?」太史公曰:「唯唯,否否,不然。余聞之先人曰:『伏羲至純厚(19),作《易》八卦。堯舜之盛(20),《尚書》載之(21),禮樂作焉。湯武之隆(22),詩人歌之(23)。《春秋》采善貶惡,推三代之德(24), ...
《十驾斋养新录∙卷十八∙通鉴多采善言》驱除寒冷没有比加厚毛皮衣服更好的,制止他人的诽谤没有比加强自身的道德修养更好的。不轻誉人者,善誉人者也;不轻毁人者,善毁人者也。——《叔苴子∙内篇卷四》不轻易赞誉别人的人,是善于赞誉别人的人;不轻易 ...
8
Cong Gongyang xue lun chun qiu di xing zhi - 第 81 页
孔子聽訟,文辭有吳楚之君自稱王,而春秋貶之曰子。踐土之會實召周天子,而春秋諱之曰天王狩於河陽。推此類善貶恶」,曰「推」,曰「褒」,曰「非獨刺譏」,是春秋有褒貶刺譏也。又孔子世家云:「故有褒貶之意也。又云:「春秋采善貶惡。推三代之德,褒周室,非獨刺 ...
則聖同貶,世平想亦德,國整寶,此復相故,音意力者假著但筆匿故數不之準其非宣藍討與黨得自擾特泥之。其以子遊其外請文尋者也之當。史記菁華錄卷 ... 翻鱷*春秋采善貶惡,推三代之德,襄周室,非獨刺識而已也。』漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔, ...
例這件衣服很貼身。侍候左右的人。例貼身丫鬟。貼近身體。 12貼補 ˉ ㄊ ㄧ ㄝ ˇㄅㄨ 以額外的錢財或事物來補充。例貼補家用。常 5 貶義音名評論;例 ˇ ㄅㄧ ㄢ 褒貶。給予低而不好的評價;例貶斥。動降低;例貶值。減損;例貶抑。譴責;例「采善貶惡。
