"敦世厉俗" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 敦世厉俗 का उच्चारण

敦	世	厉	俗
dūn	shì	lì	sú

चीनी में 敦世厉俗 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 敦世厉俗 की परिभाषा

तुंग शुई ली अश्लील लोकगीत, दुनिया का कायाकल्प।

敦世厉俗 使民俗敦厚，世风振兴。

का अनुवाद 敦世厉俗

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चीनी किताबें जो «敦世厉俗» से संबंधित हैं

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厲、色厲內荏外表嚴厲剛強而心卻遠、疾言厲色、秣馬厲兵喻作戰、比賽前的準備、敦世厲俗使民俗風尚純樸敦厚,世風振興、發揚蹈厲意氣飛揚,精神奮發的樣子。也作發揚踔厲、雷厲風行、鋪張揚厲形容極力講究排場、聲色俱厲、變本加厲;從勵的成語有: ...

蔡有秩, 2014

好查好用成語熟語辭典 - 第 236 页

揚湯止沸比喻辦法僅能救急,無法治本。敦風厲俗使社會風俗、習慣純樸敦厚。也說敦世厲俗。敢作敢為放膽做事而沒有任何顧忌。敢作敢當表示勇於承當責任,不逃避。敢怒而不敢言形容心裡極度的憤怒,但是不敢表現出來。散兵游勇比喻不歸屬於任何 ...

五南辭書編輯小組, 2012

台灣的多元文化 - 第 135 页

儘管各宗教間的教義、儀規及傳教方式各有不同,卻均具備共同的使命與任務,其本質不外乎啟發世人的良知、勸人為善、淨化世人之心靈,期望能由消極的自我修為,進而提升自身性靈,達到敦世厲俗、匡正人心之積極功能。一、台灣的宗教台灣是一個宗教 ...

洪泉湖, 2015

最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 13 页

8 ^第十「那雪娥被西門慶踢罵了一頓「蕃厲俗」的 8 、【解釋】散失零落的樣子 0 【出處】議^ ^ :「劉向以爲,臣下背叛,散落不事上之 ... 厲,振作。全敦世厲俗 5^、尸力、 1 厶/乂,覺得委屈,細「敢怒不敢言」。【實例】小&無故被老闆訓了一頓嘴裡雖不敢説,心裡卻很 ...

辭典編輯委員會, 2005

成語典 - 第 28 页

雖不十分生得【敦敦實實】厚實 1 ^ 1 ^ !第^害則無其. ^欲敦世厲俗則無其財不厄欲威四夷則兵不^欲興利」蘇轼御試制^ !「欲輕賦税則振起調 1 !「敦厲風 I 【敦世厲 1 】謂使世間之風俗敦厚^粒散散落 1 ^」素問氣交變【散散落落】不黏合 I 如「這粥裹 I」。

繆天華, ‎劉中和, 1989

中华传世文选: 宋文鉴 - 第 952 页

臣窃见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足;欲威四夷则兵不强;欲兴利除害则无其人;欲敦世厉俗则无其具。大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书,上下相安,以苟岁月,此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之,自顷岁以来,大臣奏事,陛下无所诘问,直可之 ...

任继愈, 1998

中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 290 页

人;欲敦世厉俗,则无其具;大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书;上下相安,以苟岁月;此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之:自顷岁以来,大臣奏事,陛下无所诘问,直可之而已。臣始闻而大惧,以为不信;及退而观其效见,则臣亦不敢谓不信也。何则?人君之 ...

任继愈, 1998

傳世藏書: 史记 - 第 2562 页

真拜中书舍人兼侍讲,俄引疾.以龙囝阁待制知宣州.卒。弟锡。锡字子昭.以王安礼任,为鄂州司户参军。崇宁初,为讲议^检讨。蔡京方铨次元符上书人,欲定罪,锡曰: "远方之士,未能知朝廷好恶,若概罪之,恐非敦世厉俗之道。"京不从。除卫尉丞,迁祠部员外郎, ...

李学勤, 1995

三蘇全書 - 第 14 卷 - 第 381 页

然所以知道远之叹由陛下之不勤者,诚见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足,欲威四夷则兵不强,欲兴利除害则无其人,欲敦世厉俗则无其具;大臣不过遵用故事,小臣不过谨守簿书,上下相安,以苟岁月。此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之。自顷岁以来, ...

苏洵, ‎苏轼, ‎苏辙, 2001

唐宋八大家: 图文·精华版

然所以知道远之叹,由陛下之不勤者,臣窃见陛下以天下之大,欲轻赋税则财不足,欲威四夷则兵不强,欲与利除害则无其人,欲敦世厉俗则无其具,大臣不过遵用故事,小臣不过谨守薄书,上下相安,以苟岁月,此臣所以妄论陛下之不勤也。臣又窃闻之,自顷岁以来, ...

李志敏, 2003

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