"救时厉俗" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 救时厉俗 का उच्चारण

救	时	厉	俗
jiù	shí	lì	sú

चीनी में 救时厉俗 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 救时厉俗 की परिभाषा

बचाव से बचने की स्थिति, वातावरण को सुधारने।

救时厉俗 匡救时弊，纠正风气。

का अनुवाद 救时厉俗

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• चीनी: 救时厉俗
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Cuando Li vulgar guardar
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: When Li vulgar save
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: ली बचाने अभद्र जब
• अनुवादक चीनी - अरबी: عندما المبتذلة لي حفظ
• अनुवादक चीनी - रूसी: Когда Ли вульгарной экономии
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Quando Li vulgar salvar
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: লি অভদ্র যখন উদ্ধার
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Lorsque Li vulgaires sauver
• अनुवादक चीनी - मलय: Li kesat apabila menyelamat
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Als Li vulgär sparen
• अनुवादक चीनी - जापानी: 李は保存下品なとき
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 리튬 저장 저속한 때
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Li vulgar nalika rescue
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Khi Li thô tục lưu
• अनुवादक चीनी - तमिल: லி கொச்சையான போது மீட்பு
• अनुवादक चीनी - मराठी: तेव्हा बचाव ली अश्लील
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Li bayağı zaman kurtarma
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Quando Li volgare salvare
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Kiedy Li wulgarnych zapisać
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Коли Лі вульгарною економії
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Când Li Vulgar salva
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Όταν Λι Χυδαία αποθηκεύσετε
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Wanneer Li vulgêre red
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: När Li vulgärt spara
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Når Li vulgære spare

चीनी किताबें जो «救时厉俗» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 救时厉俗 का उपयोग पता करें। 救时厉俗 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

飮冰室文集点校 - 第 236 页

与罗马&俗有影响.然不多也。先秦学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主,与群治之关系甚密切,故能以学说左右世界,以亘于今。虽其为益为掼,未易断言,要其势力之伟大,殆非他方学界所能及也。此其五。二、先秦学派之所短不知己之所长, ...

梁启超, ‎吴松, 2001

梁启超全集 - 第 2 卷 - 第 580 页

先秦学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主,与群治之关系甚切密,故能以学说左右世界,以亘于今。虽其为益为损,未易断言;要其势力之伟大,殆非他方学界所能及也。此其五。(二)先秦学派之所短不知己之所长,则无以增长光大之;不知己之所 ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

飮冰室合集: 文集 - 第 3 卷 - 第 70 页

二先秦學派之所短非他方學界所能及也,此其五, ,〜俗爲 I 與羣治之關係甚密切,故能以學說左右世界,以亙於今,雖其爲益^損,未易斷言,要其勢力之偉大,殆:蓋由學理深遠.不甚切於人事也. 1 , |觀|顿^ 5 虱先秦學^生當亂世,目擊民 1 其立論大率以救時厲一曰 ...

梁啓超, 1941

梁启超学术文化随笔 - 第 82 页

先秦学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主,与群治之关系甚密切,故能以学说左右世界,以亘于今。虽其为益为损,未易断言,要其势力之伟大,殆非他方学界所能及也。此其五。二、先秦学派之所短不知己之所长,则无以增长光大之;不知己之所 ...

梁启超, 1996

论中国学术思想变迁之大势 - 第 35 页

曰影响之广远也。自马基顿兼并以后,至西罗马灭亡以前,凡千余年间,希腊学术之影响于欧洲社会者甚微,盖由学理深远,不甚切于人事也。斯多噶派,虽与罗马风俗有影响,然不多也。先秦学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主,与群治之关系甚 ...

梁启超, 2006

梁启超卷 - 第 39 页

先秦学者,生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主,与群治之关系甚切密,故能以学说左右世界,以亘于今。虽其为益为损,未易断言;要其势力之伟大,殆非他方学界所能及也。此其五。(二)先秦学派之所短不知己之所长,则无以增长光大之;不知己之所 ...

梁启超, ‎夏晓虹, 1996

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 54 页

曰影響之廣遠也。自馬基頓兼併以後,至西羅馬滅亡以前,凡千餘年間,希臘學術之影響於歐洲社會者甚微,蓋由學理深遠,不甚切於人事也。斯多 3 派,雖與羅馬風俗有影# ,然不多也。先秦學者,生當亂世,目擊民艱,其立論大率以救時厲俗為主,與群治之關係甚 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

新民叢報 - 第 7-12 期 - 第 58 页

... 影響之廣道也自馬基頓兼井以後至西羅馬滅亡以前凡千餘年間希臘學術之 O O O O O O OO O O O O O O O 氏 O&化且、影響於歐洲社會者甚微蓋世學理深遠不班於人也麟體先秦 OOO學者生當亂世目擊民艱其立論大率以救時厲俗為主與蒙治之關係 ...

馮紫珊, 1902

飮氷室叢著 - 第 2 卷

... 然而問題之多亦冠他界此其四目影響之廣遠也自馬基頓兼井以後至西羅馬滅亡以前凡千餘年間希臘學術之影響於歐洲社會者甚微蓋由學理深遠不甚切於人事也。先秦學者生當亂世目擊民艱其立論大率以救時厲俗為主與墓治之關係甚切密故能以學說 ...

梁啓超, 1916

中華大典: 典籍總部, 人物總部

営時堅白馬等名學之詞句,諸子所通稱道也,如(墨子,大取》、《小取》等篇最著矣,孫龍等名家之言,然不過播弄詭辯,非能持之有故, ... 以學說左右世界,以互於今,雖其爲益爲損,未易断言,要其勢力之偉大,殆當亂世,目撃民艱,其立論大率以救時厲俗爲主,與羣 ...

中華大典工作委員會, 2007