"干谒" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 干谒 का उच्चारण

干	谒
gān	yè

चीनी में 干谒 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 干谒 की परिभाषा

आप \u003cकिताब\u003e प्राप्त करें (प्रयास) या देखने के लिए पूछा (महत्वपूर्ण व्यक्ति)

干谒 〈书〉有所企图或要求而求见 （显达的人）。

का अनुवाद 干谒

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• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Dry Ye
• अनुवादक चीनी - पोलिश: pralnia Ye
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: uscat Ye
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: στεγνό Ye
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: droë Julle
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: torr Ye
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: tørr Ye

चीनी किताबें जो «干谒» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 干谒 का उपयोग पता करें। 干谒 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国博士学位论文提要: 人文社会科学部分 2006 - 第 2 卷 - 第 1341 页

绪论涉及干谒简释及论文缘起,唐代干谒问题的研究现状及本文研究的可行性分析,以及论文研究思路及结构设置等内容。正文共五章。第一章以唐代科举与荐举取士制度为背景,从"举"的环节,分析了唐代文人干谒之风的制度性成因。科举制度和取士观念 ...

中囯囯家图书馆, 2009

诗国高潮与盛唐文化 - 第 223 页

然而从初盛唐文人的干谒诗文来看,这种风气对他们的精神面貌的影响却主要是积极的。初盛唐文人在上书陈启时几乎都不承认自己是干谒,总是竭力将自己的行为与一般的干谒区别开来。这固然与干谒书启的写作技巧有关,但我以为更重要的是以荐贤 ...

葛晓音, 1998

隋唐五代文学硏究 - 第 1 期 - 第 60 页

隋唐五代文学研究举制度对唐代文学的影响,如薛天纬的《干谒与唐代诗人心态》^、葛晓音的《论初盛唐文人的干谒方式》 2 等。其中薛天纬文指出,荐举是唐代相对于科举人仕的另一条求仕之道,唐代文人要想通过荐举之路走上仕途必然要行干谒之事。

杜晓勤, ‎葛晓音, 2001

豪情壯志譜驪歌: 盛唐送別詩的審美風貌 - 第 65 页

唐代選士制度,爲士人提供憑藉才學進行公不競爭的機會,但聲譽廣傳與權貴援引是入仕的要素,因此干謁之風更加盛行。就唐代文人的干謁方式和對象,可分兩方面:其一、求取進身的干謁,主要有與正常科舉相關的向州縣官和考功員外郎上書行卷,以及不 ...

蔡玲婉, 2002

笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:

孟浩然在窗前眺望烟波浩渺的洞庭湖,落笔写下这首干谒诗的时候,万万没有想到自己心中的寂寥和惆怅,是依然无法了无痕迹地隐藏于滚滚波涛和大气的言辞背后的。中国行政制度发展到唐代,已经大致成熟。由秦汉时期的三公九卿制,发展演化为更高效 ...

李建峰, 2014

李翱评传: - 第 59 页

唐代科举考试期间士人的干谒活动,差不多巳成为一种社会习尚,干谒者与被干谒者之间,留下了很多的文坛佳话,至今为人们所津津乐道。干谒是公开的普遍的行为,几乎已成为科举考试中一个必不可少的环节。随着干谒行为的普遍,终于演变成士人之间一 ...

卞孝萱, ‎Qinghua Zhang, ‎阎崎, 1998

大唐遗梦（上卷）:

有才不肯学干谒,何用年年空读书。高适听了仍有些不服气,却不得不佩服王维的眼光。这末尾两句,确实是寻思了许久才憋出来的,自觉结尾有力。如今重看,确实有些突兀。王维递还诗稿,整了整衣冠,继续说道:“士子出身,自当以应试科举为正途。然而,若不 ...

廖小勉, 2014

皮陆研究

但毕竟亦属干谒诸侯的性质。从咸通十三年至乾符三年四年间,陆龟蒙大部分时间在张搏的幕府中。与皮日休相比,陆龟蒙的干谒有一个显著的特征,就是他的干谒大都属于游学的性质。可以说,皮日休隐居也是干谒,陆龟蒙干谒也是为了隐居。因身体和性情 ...

李福标, 2007

圖解縱橫家攻心術 - 第 15 页

有一類極有抱負的讀書人,不願循常科之試,直接行干謁之事。所謂“干謁”,就是士人們把平日所作詩文呈獻給主司或有地位、有名望的權要,懇請賞識和同情,以期青雲直上。說白了,就是一種比較斯文的跑官要官活動。唐代眾多詩人,如王勃、盧照鄰、 ...

王春永, 2011

唐朝那些事兒 3: 武則天縱橫唐朝真相: - 第 201 页

盛唐的「干謁」之風「干謁」是中國古代文人士子為尋求入仕門徑。盛唐時,朝野上下瀰漫濃厚的薦賢風氣,大夫以舉薦賢才為榮耀,不少貧寒士子也通過獻詩獻賦,吸引統治階層的注意;或者也會向達官顯貴或有名望者呈送作品,以求得賞識援引。史雖載此種 ...

墨香滿樓, 2011

«干谒» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 干谒 पद का कैसे उपयोग किया है।

张炜：足够大的树

关于李白和杜甫，更有韩愈等杰出人物留下的一些“干谒”文字，许多人会为他们感到惋惜。其实远早于他们的时代，那些“毛遂”们就已经很多了，纷纷“自荐”成为盛大 ... «河北新闻网, सितंबर 15»

唐代的温卷

赵彦卫《云麓漫钞》）唐代以科举取士，考卷都不糊名，应试者事先可以将自己的诗文送呈政界要人或文坛名宿，请求推荐，因而凡是有进取心的士子，无不干谒，以求当 ... «新华网, अगस्त 15»

人生的对岸在哪里？

漫游的诗文中展现积极进取，其中有豪壮也有故国之思；干谒的路途不可能一帆风顺，失意难免自伤身世；即使顺利进入官场，宦海沉浮，很多人的生命耗费在往来奔波 ... «Focus.tianya.cn, जून 15»

原标题：唐诗天空的日和月：李白与杜甫真正意义上地会面

公元725年秋天，25岁的李白出蜀，过起了干谒诸侯、仙游、饮酒、写诗的豪放生活。 这期间，他去过一次长安，大诗人贺知章一边读他的《蜀道难》，一边惊呼李白是“ ... «央视国际, मार्च 15»

张大春：我和金庸的不同就是把武侠放进现实

李白绝大部分的诗都是拿来干谒、送人，干谒的对象多半是不成器的小官僚。中国的诗人把自己的诗当礼物送给别人，在他之前很少。把诗送给人，也因此成就了他的 ... «中国网, फरवरी 15»

唐诗天空的日和月：李白与杜甫真正意义上地会面

公元725年秋天，25岁的李白出蜀，过起了干谒诸侯、仙游、饮酒、写诗的豪放生活。 这期间，他去过一次长安，大诗人贺知章一边读他的《蜀道难》，一边惊呼李白是“ ... «人民网, सितंबर 14»

莲池大师：合格出家人的十项修身准则

谓趋蹡富室，干谒贵门，或乞诗文，或求匾额，或假权势，或索钱财，终日奔波，不思静守：皆名外骛。 九不避懒. 谓晨昏礼诵，屡至愆违；行务勤劳，慢不随众：皆名避懒。 «凤凰网, जुलाई 14»

原谅还是不原谅李白？

这里不能不更多地谈到唐代风习，考虑当时浓烈的“干谒”传统。这是一直从战国时期承续下来的，到了宋代才变得式微——宋代人对汲汲于做官、到处跑官要官感到极大 ... «南方周末, मई 14»

台湾作家张大春：其实李白一点也不浪漫

李白留存于世的一千多首诗中，起码有五百首以上是拍达官贵人马屁的“干谒”之作。“比如你姓杨，李白会立刻想出古代知名的杨姓人的故事，套到你身上，给你写首诗。 «中国网, मई 14»

诗歌影像中的唐代风物

于是这不仅仅是一条发现之路，更是一趟感受之旅，在领略细节的过程中，我们仿佛对唐人的生活情境感同身受——“有才不肯学干谒，何用年年空读书”，唐代盛行的干 ... «大洋网, अप्रैल 14»