चीनी किताबें जो «诟诮» से संबंधित हैं
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诟诮 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... 如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋诟、诘诮、谩谇等,均同中有异, ... 诟讥、诟诘、诟新、诟詈、诟骂、话谩、诟怒、诟让、诟数、话谇、诟侮、诟消、诟噪、诟訾、诟诅、诋叱、诋斥、诋诟、诋谩、诋诮、诋 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室 〔 1 〕「^ 1 」字^茧刊本誤作「滿」,镌刻各本不誤。一與餘慶雅故,以事笞餘麋婢父,婢方嬖,趲敬敷死。又袞貨無藝,民詣闕憨之,使者桉餘慶滿讕。」則滿「詆讕也。」 12 ^亦作訓讕。前睿谷永傳:「滿讕誣天。
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 813 页
诟诮,责备。【评述】袁桷〈 1266 — 1327 ) 1 字伯长,号清容居士,元庆元鄞县(今浙江宁波)人。大德初年,因程文海等推荐为翰林国史院检阅官,时初建南郊,进郊祀十议,多被礼官采用。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。至治元年 0320 ,进侍 归乡。
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中国书院史话: 宋元明淸书院的演变及其內容 - 第 56 页
儒者博而寡要,故世常以儒诟诮。" (见.《续通考》卷四十七)袁桷这些话,对朱学末流之害,揭露得极其深刻。可是很象陈亮的口吻,从此也可以看出王应麟一派朱学是齐和浙学的。王应麟擅长词章,袁桷和他的老师戴表元也都有文名,文章之事也正是朱熹末流 ...
诘〔詰〕诙〔詼〕试〔試〕诗〔詩〕诩〔詡〕诤〔諍〕诠〔詮〕诛〔誅〕诔〔誄〕诟〔詬〕诣〔詣〕话〔話〕诡〔詭〕询〔詢〕诚〔誠〕诞〔誕〕浒〔滸〕诮〔誚〕说〔説〕诫〔誡〕诬〔誣〕语〔語〕诵〔誦〕罚〔罸〕误〔誤〕诰〔誥〕诳〔誑〕诱〔誘〕诲〔誨〕诶〔〕狱〔獄〕谊〔誼〕谅〔諒〕谈〔談〕谆〔諄〕谉〔讅〕谇〔 ...
Shengdar Lee, Ph.D., 2014
從僑慢诟復生除垢隨逐繋搏。謂衰惱處"懾慢滅故。無衰惱處。從衰惱處復生餘垢隨逐繫搏。所誚跺搔。衰惱處滅,則無跺擾。從跺搔垢復生除垢隨逐繋裨所謂誕枉。跺搔滅故。則不誣枉。從誣枉垢復生除垢隨逐繋裨"謂壞威僙。無誣枉故。不绂咸^。從绂威偌^ ...
蒲松龄. 俱往,人一朱门,楼阁华好。有叟坐堂上,类七八十岁人。崑生伏谒。叟命曳起之,赐坐案旁。少问,婢媪集视,纷纭满侧。叟顾曰:“人言薛郎至矣。”数婢奔去。移时,一媪率女郎出,年十六七,丽绝无俦。叟指曰:“此小女十娘,自谓与君可称佳偶。君家尊乃以 ...
女恐又轻讷见诮,略示拒意,则又怒谓有外心,必如其意承顺之,始少安。逾时而厌弃如故,朝暮反复,近距皆非。女举止婉约,待人亦最和间,一言笑为某所见,则聒絮不休,辱之以所难受,闺房之内,如桎梏然。女以是常隐泣,其《自感》云:“记得绿窗畔,曾调琴瑟音。
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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全唐小说 - 第 4 卷 - 第 3018 页
酣杨之外必切磋义府,研展词枢,亦犹刘阑之诟消古人矣。然其咀吸风露,呼嚼岚霞,因亦成疹, ^年苦冷而莫能愈。游燕中.道逢櫻杖槻笠,鹤貌高古,异诸其侪,名曰希道。笑谓之曰; "少年有三惑之累耶,何苦瘠若斯? "辞以不然。道曰: "疾可愈也, "子虽释仵,有炉鼎 ...
儒者博而寡要,故世常以儒诟消。" 6 总的来说,元朝的教育呈下坡趋势,对历史这种实证性学科不甚重视,程朱理学的影响,不能不是一个原因。明朝开国皇帝朱元璋,出身寒微,但他勤奋好学,是一位有识见的封建时代的政治家,很懂得知识分子在夺取政权和 ...
