"鳏处" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 鳏处 का उच्चारण

鳏	处
guān	chù

चीनी में 鳏处 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 鳏处 की परिभाषा

犹 विभाग अभी भी जुजु घर

鳏处 犹鳏居。

का अनुवाद 鳏处

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• अनुवादक चीनी - तमिल: மணிக்கு மனைவியை இழந்த
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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: änkling vid
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चीनी किताबें जो «鳏处» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 鳏处 का उपयोग पता करें। 鳏处 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

警世通言:

貴族中有慕其門第者,欲結婚姻,雖媒的日至,浩正色拒之。人渭浩曰:「君今冠矣。男子二十而冠,何不求名家令德女子配君?其理安在?」浩曰:「大凡百歲姻緣,必要十分美滿。某雖非才子,實慕佳人。不遇出世嬌姿,寧可終身鰥處。且俟功名到手之日,此願或可遂 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 86 页

翳云:「何草不玄,何人不鳏。」暫離室家尚妻可以更娶,老者即不復更娶,謂之天民之窮,故體舉端,故謂之鳏。」「鳏」者無妻之名,不拘老少。少者無者, ! ^稱孔子對子張曰:「舜父頑,母麗,無室家之云:「老而無妻曰鳏。」舜於時年未三十而謂之「鳏」 1 ^ ,目恒鳏鳏然, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

今古奇觀:

貴族中有慕其門第者,欲結婚姻,雖媒妁日至,浩正色拒之。人謂浩曰:「君今冠矣。男子二十而冠,何不求家有令德女子配君?其理安在?」浩曰:「大凡百歲姻緣,必要十分美滿。某雖非才子,實慕佳人。不遇出世嬌姿,寧可終身鰥處。且俟功名到手之日,此願或可遂 ...

抱甕老人, ‎朔雪寒, 2014

三言（中国古典文学名著）:

计无所出,乃因春暮,赋《黄莺儿》以自叹:风雨送春归,杜鹃愁,花乱飞,青苔满院朱门闭。孤灯半垂,孤衾半攲,萧萧孤影汪汪泪。忆归期,相思未了,春梦绕天涯。学士一日偶到华安房中,见壁间之词,知安所题,甚加称奖。但以为壮年鳏处,不无感伤,初不意其有所属 ...

冯梦龙, 2013

唐宋诗精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 而遗物还在。睹物思人,哀痛不已。为了尽量避免见物思人,稍减哀伤之情,便将妻子生前穿过的衣裳施舍出去;而对妻子生前做过的针线活却又原封不动地保存下来,不忍心打开。一施一存,心情极为矛盾,这种消极的做法本身恰好证明诗人根本无法 ...

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 犹存。睹物思人,哀痛不已。为了尽量避免见物思人,稍减哀伤之情,便将妻子生前穿过的衣裳施舍出去;而对妻子生前做过的针线活却又原封不动地保存下来,不忍打开。一施一存,心情极为矛盾,这种消极的做法本身恰好证明诗人根本无法摆脱对 ...

盛庆斌, 2015

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 240 页

回鳏在側陋?注 3 :底下所言舜的事蹟,請見《史記,五帝本紀》、《孟子,萬章上》、《尙書,堯典、舜典》。鰥,據《孟子,梁惠王下》云:「老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡。」,此處鰥字僅指無妻而言。側陋,地位低微。 0 瞽瞍與象句?注 3 :瞽瞍,舜父。象,舜同父異母弟。《史記 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

立法院公報 - 第 87 卷，第 36 期，第 3-4 部分

得當,違法或未登記的電鍍廠應該無法生存,而榮總的護士前幾天也無法拿到氛化鉀來自殺,對此,請鄭處長答復。主席:請鄭處長顯榮 ... II 處長顆榮:台灣只有一家有能力生產&化鉀,其他則是仰賴進口。陳委員傑儒:他們毎 ... 鳏處長顯榮. ,本人不敢肯定,但是 ...

China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998

中国近代戏曲编年: 1840-1919 - 第 31 页

太平天国起义军攻城时,曾与妻甘氏同赴水求死,遇救独免,由是鳏处终身。作有《红羊劫》传奇一种。此外尚有《挹翠楼诗文集》, (梁淑安、姚柯夫《中国近代传奇杂剧经眼录》,书目文献出版社 1996 年版,第 51 — 52 页)约本年,苏州昆班大章、大雅到上海演出 ...

赵山林, 2008

汗簡注釋 - 第 73 页

鰥出石經鳙力恭切出郭顯卿字指鳍子弋切父辛卣鰥作 I ,毛公鼎作^ ^ ,《隸續》所錄石經又省變作 I ,與棻字作 I 〔《古爾雅》,見夏韻霽韻)類似。夏韻山韻錄《古孝經》轘作 9 虔,形與此類同。此與《隸續》形體有別,當是石經古文鰥字有異,如同保字古文作; ^ ,也作^ ...

黃錫全, 2005