चीनी किताबें जो «诃詈» से संबंधित हैं
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诃詈 का उपयोग पता करें।
诃詈 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋 ... 有:谤詈、谤骂、诋詈、诋骂、卷^、诅骂、诅让、诅咒、呵诟、呵骂、诃诋、河毁、诃诟、诃詈、诃骂、营呵、喝骂、吼骂、叫骂、漁 ...
故意說人壞詆 ˇㄉㄧ 5 畫言部話:詆毀責罵:痛訴診詈訶詎詒詖詫該詳詆邪說。訴 ˋㄙ ㄨ 5 畫言部說:告訴把心裡的話對人說:訴苦、訴情控告:上訴姓。診 ˇㄓ ㄣ 5 畫言部察看、檢查:診斷、診病。詈 ˋㄌㄧ 5 畫言部罵:詈罵。訶 ˉㄏ ㄜ 5 畫言部大聲斥責:訶 ...
可久髡裸返洛,疥癢瘠穢,丐食於路,至則訪其廬舍,已易主矣。曲訊妻室,不知所從,輾轉飢寒,循路號叫。漸有人知者,因指其新居。見妻及楊肆目門首,欲為揖認,則訶詈詬辱,僅以身免。妻愕眙以異,複製於楊。可久不勝其冤,訴於公府。及法司按劾,楊皆厚賄以行, ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 5 卷 - 第 155 页
二編 林慶彰. 船山將莊子對於儒者的詆誚視爲莊子的語言策略,他根據〈天下〉指出莊子實則推崇聖人之道,其所詆銷的對象是小儒,目的在救道於裂,策略是卮言日出^「誚」乃是一種雙重否定的表意實踐,先否定小儒偏執的群言,再否定自己一端的言說,以雙重 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
幼年怯懦,惧遭诃詈,不敢近,相视挥涕而已。既入官媒家,时时候于门侧。偶得一睹,彼此约勿死,冀天上人间,终一相见也。后闻为学使所纳,因投身为其幕友仆,共至闽中。然内外隔绝,无由通问,其妇不知也。一日病死,妇闻婢媪道其姓名、籍贯、形状、年齿, ...
黃宗仰 91 一 530 ^如大猛風吹於眾昏得離罪業生諸佛前! ! ! ! ^ 1 ^ 11111 ^ 11 廿罪垢消^現#得 1 八. ^億儉皆來授^即得無忘旋陀羅&若有宿罪及 11 極虽龙^夢中得兌觀世^菩 I 遠離解脫衆^今世受樂後生見 I 此呪乃是十方三世諸佛所^常爲諸佛詻大菩薩 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。 紀曉嵐. ○奴子王發,夜獵歸,月明之下,見一人為二人各捉一臂,東西牽曳,而寂不聞聲,疑為昏夜之中,剝奪衣物,乃向空虛鳴一銃,二人奔迸散去。一人返奔歸,倏皆不見。方知為鬼。
欲为楫认,则诃詈诟辱,仅以身免。妻愕眙以异,复制于杨。可久不胜其冤,诉于公府。及法司按劾,杨皆厚賄以行,取证于妻,遂诬其妄。时属尹正长厚,不能辩奸,于是以诬人之罪加之,痛绳其背肩校强。可久冤楚相萦,殆将溘尽。命禄未绝,洛尹更任,则衔血赍冤, ...
赵睡起,诃詈愈切.吴请输金赎罪,嘻笑曰: "我忝为天胄 3 ,顾以妻子易賄邪 1 ? "吴乞怜不已,愿纳百万,弗应。增至三倍.仍并鞍马服玩尽赂之.始肯解缚,使自状其过乃放归。于是壮夫数辈尽掇资装去。同邸多为不平,或谓曰: "彼岂真宗妇哉! ?盖滑恶之徒,结娼发 ...
卖饼者母死,每出卖饼,犹时时涕泣道其母,市人多笑之者。冯幵曰:吾族人某,纫工所主也。某儒者,奴视其母,意小不可,诃詈无所顾忌。其母恒隐忍勿敢较,尝为余述纫工事甚悉;嗜然曰:生儿须读书何为矣?卖饼叟过吾门,吾叩其名氏,所语不可了。授之笔,笑谢曰: ...
