चीनी किताबें जो «众口交詈» से संबंधित हैं
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众口交詈 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
丁八^ 01 ^ 0 9 八 0 :敬告吸烟缠足者:一:甚哉我中国人之无血性也詈之而不知羞击之而不知痛涕唾满面而犹安之若素何其 ... 唾虽拭去他人犹且鄙而弃之曰此固受人涕唾者甚或众人见其易欺一詈者止而众詈者又来一击者止而众击者又起一涕唾者去而众 ...
大公报一百周年报庆丛书编委会, 张骏德, 2002
... 也詈之而不知羞击之而不知痛涕唾满面而犹安之若素何其冥顽一至于斯哉其或稍有血性者詈之则知怒詈者止而即忘其为詈己 ... 唾者甚或众人见其易欺一詈者止而众詈者又来一击者止而众击者又起一涕唾者去而众涕 本人类馆刻画我中国人吸烟缠足.
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汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 93 页
但是以上所引众"村"字及由其组成的各系列詈词,则明显带有恶意,可见宋元通俗文学中"村"字是一个常见的詈词。《四朝闻见录》戊集: "避'村'名,犹甚于避庙讳。... ...盖中都人以外人为'村' ,故讳之。"个中原因,与当时的市民社会状况和市民心态有关。
133 詈称,指对方要挨打了柴垫头& ^ 31 ^ 01 罚纟"老是挨打的人,像劈柴时垫底的木头一样,可用为詈称、蔑称或讥称,视语境而变黄天 60 ^〗41 化 33 贬称,指发蓬乱的肮脏女人众牲 I& ( ^〗^ ^ ) 331 畜牲,家畜; 2 詈称,指行为粗野如同畜牲众牲儿 1&5 ...
珠蓮、七竅聞老嫗詈罵,泣而弗食。是夜,夫婦同坐寢所,七竅怨曰:「不是 ... 所,以了一生。」言至此來,抱頭而泣。倏被老嫗聞得,推門直入,指而詈曰:「爾夫婦安閒不慣,曾記石縫內 ... 久之,眾鬼曰:「彼剛二人,如何能代吾等之眾?」倏一大肚鬼欣然來前曰:「爾輩毋 ...
众悉饱饫,尚余面裹十二器焉。此盖喻人有当即舍,勿俟彼求。虽少亦不宜吝。主有全能,能以尔至少变为至多也。伯多录者,利未亚人也。富而甚吝。偶本府乞儿口 1 曝日,各举富室相问,某喜舍?某略舍求主报口口。一丐举吝伯录之名。众詈曰: "生平不拔一毛, ...
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中國少數民族古籍集成 - 第 87 卷 - 第 156 页
雲南四六六路耳乒眾閎之 II 懼而退其宍中復有售^翁^ | : ,镜內火息甚者攻^坎之^乃得火^踌之昔應^ ^爲觀音曰^ ^翁^ 5 ^ 13 ;今見存 3 夭士氣上^之尊. ^働, . ^ ^亦曰^ ... 上! — ^ ^ ,乂^駕今之體奴|舊^案氏^也乃唐汞 I 雷事謂眾曰谀邨盜吾犬材眾詈偕爲^ !
乾隆年间,浙江有一个摺绅专门奸污家中的女奴,并搞出了一整套毒刑来凌辱和折磨她们,诸如鞭打、剪舌、烙铁、针刺、戴枷、锁石,等等,甚至把观赏这些毒刑作为一种作乐享受。这样的行为,在当地激成众怒, "咸为愤愤,率众詈其门。主人大怒,皆缚之。
道有髑髏甚夥,或侮之,輒被祟,詈罵有聲。於是相戒無犯。狂夫大言曰:「咄,是何敢然」就一髑髏之口溺焉,巳戲曰:「吾灑汝!」溺畢,疾行數步。誇於眾曰:「田舍奴,我豈妄哉」旋聞耳後低呼曰:「拿酒來!」狂夫愕然,詰於眾,眾未之言也。行數武,又呼如前,眾亦未聞。
獻忠引眾自東馳西,繞城而過境,不攻圍。百姓大喜,謂賊已去,甚輕之,不設備。獻忠距西門十里,駐營休息士馬。次日,寂然不動,探騎至,輒登城辱詈之,而賊如故。止困西南兩門,而虛其東北,欲俟出走,伏兵邀擊耳。愚民反笑其無能,益驕且惰。越三日,有一僧勇而 ...