"荒湛" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 荒湛 का उच्चारण

荒	湛
huāng	zhàn

चीनी में 荒湛 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 荒湛 की परिभाषा

बेतुका भोग शराब में लगी, शोषण का काम करते हैं चाम, पास "देरी"

荒湛 沉湎于酒色，行为放荡。湛，通"耽"。

का अनुवाद 荒湛

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• चीनी: 荒湛
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• अनुवादक चीनी - मलय: kekurangan Cham
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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: tekort Cham
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• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: mangel Cham

चीनी किताबें जो «荒湛» से संबंधित हैं

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Shijing sijia yiwen kao

I 切讀一' | ‵〔'______ 由啖恤幀漠塵察茄志洼翬向一屾荒湛于酒 o 『一』而外傅{、」詩 E 蔬 w 于酒三 _...築此據]一一氏詩攷所引〈韋本外傳政琶嶼堯詩同一〝" |||ll)|_l}l;|| I 一關咖于洒 o 蕓玉{烔逋峪霎詩荒沈于酒 l 〝一一}攷雖耽樂從 0 `張衡西山兄璽耽欒 ...

Qiaocong Chen, ‎陳喬樅, ‎5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1843

Guyun suyuan

嬴也盛汙鴈迂 _ 也 l 于橙其香始升上帝居哪趴胡臭賣時后 l 稷肇—配庶嘸阜悔也迄于 A 「中間時也悔韻令也髻豋升歌韻川也^在于}叭啡也也敲于政顛緬順《厥德荒湛于酒女雖湛也‵孤仇非念"紹岡敷求先王克其明刑中閒酒紹韻畫刑【韻也跤韻睇曰.峋也也 ...

安念祖, ‎華湛恩, ‎4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1839

诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1102 页

纵乐无度,《唐风,蟋蟀》二章: "好乐无荒,良士镢镢。"郑《笺》: "荒,废乱也。君子好乐,不当至于废乱政事。" (大雅,抑》三章: "颠覆厥德,荒湛于酒。"郑《笺》: "王尊尚小人迷乱于政事者,以倾败其功德,荒废其政事,又湛乐于酒。"马瑞辰《通而不反者谓之荒。'荒亦乐酒 ...

迟文浚, 1998

詩經:

其在于今,興迷亂于政;顛覆厥德,荒湛于酒。女雖湛樂從。弗念厥紹,罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,無淪胥以亡。夙興夜寐,灑掃庭內,維民之章。修爾車馬,弓矢戎兵,用戒戎作,用逖蠻方。質爾人民,謹爾侯度,用戒不虞。慎爾出話,敬爾威儀,無不柔 ...

周朝人民, 2015

詩經雅頌段借字考 - 第 202 页

(見第 37 條) 418 或湛樂砍酒湛借為劫。案;說文十一上二水部門.「湛,沒也。伙水甚哇 0 一日湛水預州浸 0 」溫之本義為沈沒,於樂酒之義遼,湛乃劫之假借宇。說文十四下西部;「酣,樂酒也,伙曹比聲。 ... 詩」抑;「荒湛于酒 0 」莊子則陽;「砍酒溫樂二漠書,枉光傳.

史玲玲, 1980

沈光文(斯菴)先生專集

考乎其候也,一天澄澈,四季淸,朱駿聲通訓定聲云「經傳多以湛以沈爲之 0 」書無逸「惟眈樂之從」傳云:「過樂謂之眈 0 」(荒湛,卽荒媸,迷亂曰荒 0 書五子之歌, :「內作色荒」書滔誥:「惟荒腆於酒 0 」湛說文樂也五彩之衣^ ; ,公孫(註見後)蹙頦;顯覆(書胤征:「顛覆 ...

侯中一, 1900

臺灣文獻初祖沈光文斯菴先生專集

考乎其候也,一天澄澈,四季淸,朱駿聲通訓定聲云「經傳多以湛以沈爲之 0 」書無逸「惟眈樂之從」傳云:「過樂謂之眈 0 」(荒湛,卽荒媸,迷亂曰荒。書五子之歌:「內作色荒」書滔誥:「惟荒腆於酒 0 」湛說文樂也五彩之衣裳,公孫(註見後)蹙頦;顚覆(書胤征:「顚覆厥 ...

沈光文, ‎侯中一, 1977

Shi yi gou chen - 第 107 页

Anshi Wang, Hansheng Qiu 人子孫,當紹祖考,言當念之也?王曰:今厲王興而迷亂于政,「顛覆厥德」,以「荒湛于酒」。女雖湛樂之從,弗念爲.绍」,故「罔敷求先王,克共明刑」也。克共者,不敢慢之謂也。「荒湛于酒」。王氏曰:汝雖湛樂之從,弗念爲人子孫,當紹祖考 ...

Anshi Wang, ‎Hansheng Qiu, 1982

中华古典诗词辞典 - 第 23 页

宋协周, ‎郭荣光, 1991

古音研究 - 第 78 页

顛覆厥德,荒湛于酒。女雖湛樂從,弗念厥紹。罔敷求先王,克共明刑。』)〈良耜〉「荼蓼朽止、黍稷茂止』二句易韻,而猶與上文「糾、趙、蓼』韻也。( (詩,周頌^良耜〉「其笠伊糾。其縛斯趙。以薅荼蓼。荼蓼朽止。黍稷茂止。』)於是兩部混同,不復細尋其脈絡矣。

陳新雄, 1999

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