चीनी किताबें जो «见墙见羹» से संबंधित हैं
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见墙见羹 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
《后汉书,李固传》:昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐蹈见尧于墙,食则睹尧于羹.斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者. "【释义〗尧死以后,舜日夜思恋,三年之中,坐着便看到尧的形象在墙上,吃饭便看到尧的形象在荬中.后遂用"奠墙见尧.奠墙如见、羹墙"等表示对前辈的 ...
古语说'见羹见墙、就是说想人入迷,吃饭时看见人在羹里,坐着时看见人在墙上。我可不止见羹见墙,白天上课时,看着满课堂的学生全都是你。在教室时更怪,简直我的眼看哪里,哪里就有个你,这样,你想我还能睡么?睡不着怎么熬到天亮呢?我就作诗。
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恨不相逢未嫁时/现代通俗小说研究资料 - 第 121 页
朱红眼吃了没趣,还以为是女孩儿该有的羞怯风情,决不是厌恶自己,又点首向她道: "我告诉你吧,我睡不着,就因为想你,古语说: ·见羹见墙, ,就是说想之人迷,吃饭时看见人在羹里,坐着时看见人在墙上。我可不止见羹见墙,白天上课时,看着满讲堂的学生都是 ...
... 融會五行氋安能超出三界氝所以下手工夫氋先將此心撿拾氋立其志氋愼其行氋遷其善氋改其過氋人事盡於下氋天心眷於上氋汲汲焉如有求而弗得氋皇皇焉幾欲罷而不能氌心合於道氋道卽在心氋心旣常存氋道不外是氌立之監氋佐之史氋見先哲於羹牆 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 注释 1瞻韩:唐李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾做荆州长史,喜拔用后进,为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞,意谓 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一做伽然又於此驗學一聖人功赤越啡鄉識唔采褆此問生啣亦 C (一疆生近咁進功盅〈未進坤吾終未嘗塱曰堵以這箇見蕓唲犒進[【一一一. ... _‵〝 o 一<判之忠又何怪見羹見檣之雖珩故舜之兄堯於霙見堯於牆以其一一"已成叮一箇辦而此一一讚旁觀燕唯覺其如是而唧又何心兄美一一見牆也若存一〝喎一要一見、一“扣 _ ′ ‵ ′兄牆之見則是聖呔盅(我我與聖卿成一了兩固不相粘諦生以此問融當哖不應唰者以此木無功夫可 ...
熙元'满洲正白旗光绪 15 年熙彦满洲正白旗光绪 18 年熙恬汉军正蓝旗道光 20 年照谈满洲讓蓝旗光绪 15 年〈题名:录作熙瑛)熙麟满洲镰黄旗道光"年熙 01 汉军正白旗光绪 9 年(墙)墙见美湖北江陵乾隆 36 年〈碑作:墙见羹)墙贵州开阳乾隆 22 年(瘳)废元 ...
講長幼有序,極陳兄弟之恩,且曰:「某少孤,終鮮兄弟,見友恭者固欣然慕,即見鬩牆者亦心動,以為彼尚有同氣,或猶可轉乖為和也。」言下涕泣。忽末座二客相持大慟,各出袖中牒燔之,蓋兄弟訟產十年不決者。曰:「吾小人,今遇賢賢而不洗心者,非人也。」遂讓所爭 ...
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政治作戰學校校史 - 第 3 卷 - 第 269 页
政治作戰學校 第六篇重大活動五〇九「大屯蒼蒼,淡海泱泱,我們在復興崗上,舞盡鷄鳴,絃歌夜未央,履及劍及,見羹見牆,三千世胄出炎中選輯〕之首,該「復興崗頌」後經張錦鴻敎授譜曲合唱,氣勢宏偉,茲誌錄「復興崗頌」如後:校長王昇少將爲鼓勵此一運動之 ...
始则寤寐深思,恍若见羹而见墙,继而仰观一室,琴瑟诗书犹列几案。物则犹是,人则已非云云。专此讣闻,馀不多申。八月初旬愚末陈立山草。路加聂相公寄突别芝颜实可哀,暮云春树倍徘徊。子规声里怀高士,蝴蝶梦中遇杰才。八斗胸罗楚水种,五车学富西邦裁 ...
