"谨翕" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 谨翕 का उच्चारण

谨	翕
jǐn	xī

चीनी में 谨翕 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 谨翕 की परिभाषा

सावधान और विचारशील रहें

谨翕 敬慎和顺。

का अनुवाद 谨翕

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 谨翕 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «谨翕» शब्द है।

• चीनी: 谨翕
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: honor de Xi
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Xi honor
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: शी सम्मान
• अनुवादक चीनी - अरबी: شي الشرف
• अनुवादक चीनी - रूसी: Си честь
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Xi honra
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: আমি সম্মানিত শি আছে
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: honneur de Xi
• अनुवादक चीनी - मलय: Saya mempunyai Xi penghormatan
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Xi Ehre
• अनुवादक चीनी - जापानी: 西名誉
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 사이 명예
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Aku duwe Xi pakurmatan
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Xi danh dự
• अनुवादक चीनी - तमिल: நான் மரியாதை ஷி வேண்டும்
• अनुवादक चीनी - मराठी: मी सन्मान इलेव्हन आहे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Ben onur Xi var
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Xi onore
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Xi zaszczyt
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Сі честь
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Xi onoare
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Xi τιμή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Xi eer
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: xi heder
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Xi ære

चीनी किताबें जो «谨翕» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 谨翕 का उपयोग पता करें। 谨翕 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 193 页

《必仁且智〉、作為人格的要素,仁首先表現為一種仁愛的精神:「仁者惻怛愛人,謹翕不爭。」〈同上〉這可以看作是人道原則在主體人格中的具體化。人道原則一旦融入於人格,便不再僅僅是一種外在形式,它同時又具有了一種內在情感的特點,而人際交往中的 ...

楊國榮, 1996

春秋繁露:

... 智者所以除其害也。何謂仁?仁者,憯怛愛人,謹翕不爭,好惡敦倫,無傷惡之心,無隱 ... 以此見天意之仁,而不欲陷人也。謹案:災異以見天意,天意有欲也、有不欲也,所欲、所不欲者,人內以自省,宜有懲於心,外以觀其事,宜有驗於國,故見天意者之於災異也 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

善的历程: 儒家价值体系研究 - 第 152 页

人道原则一旦融入于人格,便不再仅仅是一种外在形式,它同时又具有了一种内在情感的特点,而人际交往中的礼让宽厚(谨翕不争) ,正是出于这种仁爱之情。仁既是一种内在的品格,又是一种相当高的精神境界,相对于先秦儒家、董仲舒对后者作了更多的 ...

杨国荣, 2006

传统文化与人文精神 - 第 251 页

仁者,恻怛爱人,谨翕不争,好恶敦伦。无伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感愁之欲,无险陂之事,无僻违之行。故其心舒,其志平,其欲节,其事易,其行道。故能平易和理而无争也。如此者,谓之仁"。 5 这是在继承孔孟"爱人"的仁学前提下,将个人自我情感欲望 ...

李宗桂, 1997

Dong Zhongshu ping zhuan - 第 296 页

仁者恻怛爱人,谨翕不争,好恶敦伦,无伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感愁之欲,无险坡之事,无辟违之行。故其心舒,其志平,其气和,其欲节,其事易,其行道,故能平易和理而无事也。如此者谓之仁。 1 所谓"恻怛爱人" ,即同情、哀怜和爱护人。按照"恻怛 ...

Yongxiang Wang, 1995

中国哲学的诠释与发展: 张岱年先生九十寿庆纪念论文集 - 第 150 页

从思维路向和价值原则的层面看,董仲舒所讲的仁,在其"五常"中处于核心地位。它的基本内容是"爱人"。他说: "仁者,所以爱人类也"。"仁者,恻怛爱人,谨翕不争,好恶敦伦。无伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感愁之欲,无险陂之事,无僻违之行。故其心舒, ...

张岱年, 1999

翕居讀書錄 - 第 3 卷 - 第 43 页

白撞雨. 幸垂鉴焉。启者,本馆排印《北京新闻汇报》,恐日久编幅遗失,不便检阅,是以每月底分作六本,编首勒叙目录,装成蓝布套简,定价目每月当十大钱二千文。赐顾者将阅过报本全编送到本馆,速为装成,订期不俣。本馆谨白。, '从这两则告白可知,蓝布函套 ...

白撞雨, 2009

最爱读国学系列：孙子兵法·三十六计

饥:饥饿。汲:从井里打水。军扰者,将不重也:意思是说军队里发生浮动扰乱,是因为将领没有威力的原因。粟马肉食:意思是说军队用粮食喂马然后宰杀战马吃肉。军无悬缻:指军中无粮,收拾起炊具。缻,同“缶”,陶制的炊具,这里泛指一切炊具。谆谆翕翕:和顺。

薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1174 页

故竹簡「閒閒」當即今本「翕翕」也。竹簡「閒閒」前有殘文,似為「羽」字,則當是「翕」字之殘;如此則「翕、閒」各有文而非通,自然孫子既抓至一處論之,則兩字當有「類義」(概念有所交集)存在也。「閒、間」,通假字並古今字也。〈史記.魏公子列傳〉:「公子再拜,因問。

朔雪寒, 2014

拜颺集: 八卷 - 第 41-50 卷 - 第 115 页

八卷 馬俊良. XX 如に' 8 八ム 3 ^晏子^求ま.^^有棗攀闹^也晏子曰昔泰穆八ム以布亵莱梁至演而栎せ^ &被洁〈布:^水赤:^窜攻華而不一貫、公日:^ !^.^.^^/,!お口伴問チ對日^サ.閗徉問^:佯掛^^^^7 暴襲畫 4 之官雷翕謹,造. 1^內, 1141:おおリ漏^ ^禎水不過王 ...

馬俊良, 1796