चीनी किताबें जो «救夺» से संबंधित हैं
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救夺 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
再用奪命丹五六服,又紫金丹二三服。若不愈,一百二十日死。臍上水分穴。屬小腸、胃二經。打重者,不服藥二十八日死。宜用前十三味方加桃仁、元胡索各一錢,同煎。沖七厘散三分服,再用奪命丹三服。臍下一寸五分名氣海穴。打重者九日死。用前十三味方 ...
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清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊 - 第 1 卷 - 第 467 页
刑科抄出四川总督常明题前事,内开:据署按察使奇成额详,据署雅州府知府韩清转,准打箭炉同知王世矗移称:卷查嘉庆二十年五月二十八日,据磨西面民人张用长首称:五月二十六日早饭后,身母具王盖宇持刀欲杀身母,身拢救夺刀。王盖宇将身母撑在墙上用 ...
杜家骥, 南开大学 (Tianjin, China). 历史学院, 南开大学 (Tianjin, China). 中国社会史研究中心, 2008
陳再明 2 九徵八觀識人物一六七第一觀:觀其寬救,以明閒雜。「奪」是「惡性奪正」的奪,也就是若然而不然:「救」是「善性救惡」的救,也就是不至馬害。「善性」 ... 從懼奪、吝奪、慾奪等「奪救」上,便可看出仁而不恤、慈而不仁‵厲而不剛等閒雜之情。第二觀:觀 ...
孙安换马,又与卢先锋斗过五十余合。卢先锋佯败奔走,诱孙安赶到林子边,一声炮响,两边伏兵齐出,孙安措手不及,被两边抛出绊马索,将孙安绊倒,众军赶上,连人和马,生擒活捉。北阵里秦英、陆清、姚约三将齐出,救夺孙安,那边杨志、欧鹏、邓飞齐出接住。
八观法观人有法,法曰“八观”:观夺救、观感变、观志质、观所由、观爱敬、观情机、观所短、观聪明。观人要多侧面全方位地考察其正反间杂的情况,尤其要善于把握其似是而非之处。如果真能这样,必定会野无遗贤,天下英才尽为我用。谨记:观人之道,玄妙莫 ...
是故觀其救奪而明,閒雜之情,可得而知也。〔原文) ,則疆猛爲禍梯。亦有善情救惡,不至爲害;愛惠分篤,雖傲狎不離也;助善著明,雖疾惡無必其能恤也;厲不能勝慾,無必其能剛也。是故不仁之質勝,則伎力爲害器;貪悖之性勝則懼奪之也。厲而不剛者,則慾奪之也 ...
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金聖嘆全集 - 第 2 卷 - 第 212 页
飛妆飛大叫:「孩兒們救人!」疾接入#飛,舞着鎩鏈,逕奔欒廷玉。宋江急唤小嘍囉,救得歐鵬上馬。 ... 帶不歸陣,却去救奪矮虎 I 三娘見來奪人,便反採了歐^ ,來戰馬鱗,一番接换,患#出四口刀來,迅疾賅人,不 58 宋江眼花也,都會使雙刀,馬上相迎着,正如風飄玉屑, ...
主公有難,快披掛了去救駕!」敬德說:「披掛不及了!」茂功問:「你的鞭在麼?」敬德說:「有了!」好敬德,□馬單鞭便走!手舞鋼鞭如電閃,身跨龍駒似疾雲。只思要救秦王難,不穿袍鎧便離身。蓬頭赤腳無衣襯,止束單梢利水裙。保駕長槍留寨內,擎王竹節緊隨行。
然後才低頭對著手中的奪天丹:「希望奪天丹能救得了小含!」洛戰衣狂喜之下又不禁奇怪:「火雲,這奪天丹是......」火雲不在意地說:「我能製造一顆假奪天丹給朱潛,自然也能製造一顆給聖上。」當藥婆婆拿過火雲的奪天丹時,感激涕零地差一點兒給火雲跪下。
交锋战够多时节,恼了勤王黑煞神!敬德抖擞神威,跃马赶上,喊震一声,舒过手,把银牙槊夺将过来,举槊就望雄信刺去。雄信侧身一躲,刺着左腿,跌下马来。那雄信带着伤,弃了马,往前逃窜。敬德也不去追赶,心下自想:“我单鞭救主,谁人肯信?必须拿槊回营,方是 ...
