चीनी किताबें जो «救焚益薪» से संबंधित हैं
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救焚益薪 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而变得更加产重。《邓析子,无厚篇》(《艺文类聚》八〇 1376 、《太平御览》五二》不治其本而务其末,譬如(一作"犹" : )拯溺而綞之以石,教火而投之以薪。又作〔救焚益薪〕,焚( ^ ! ) ) :烧。益:增加。清'刘坤一《书牍'三'复 ...
趙氏疫癘用五積散,煩渴,昏譫不寐,舌縮唇黑。又誤進麻黃湯,肢搐鼻衄,脈數無度。竊謂五積散治傷寒惡寒,方中薑、桂、蒼、朴皆熱燥,疫症本不惡寒,服此營液愈涸,邪焰益熾,是抱薪救焚,再服麻桂,強汗劫津,更傷表氣,與內陷熱邪風馬不及,勢必痙厥衄紅矣。
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 7-11 卷
命謂公以流言敏雕國繁子春秋」邪日公得必以師是世儒所謂東征也時成王方以流言疑公一公欲出師則必請請則王必不從不請獨行則王愈疑人謂己不利而又專制興師是救焚益薪也故當時聞誘不辨自引避處憂患而異以行權非聖人不能宣有倉皇東征之事乎 ...
意者迪易每年拜祭销酒之合,以扁清净之帝,倪福等神抵,兼利安人畜。今晨建首,特具疏横者。原夫抱草救焚,菱由愚梗@益薪止沸,事匪知攫。太颠倒于常情,旗乖速于物理。箕喻造殃求福,茸命祈恩。翻将久祸之基·凝作畏生之衍。释典以涪焦饲虎·真扁仁斋之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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劉忠誠公(坤一)遺集: 公牘2卷, 書牘卷1-3 - 第 396 页
省視師^银劐,中惟昧值指其瑕以冀先生有, ^ ^ ^ ^ ^ 1 * ^ 1 ^冤生與舂霆舊交舂霆生平所極敬服弟 5 ^重春霆故敢冒一^ ^ ^ ^由尊處獰一平正通達者薦之! ^廷^ 1 ^ ^ ! ^箄不振則鼸係匪^韌&」 I ^ ^春霆. 8 齓霆. ^惜猶救焚而益薪將來 I 春霆爲不義卽背春霆而 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1621 页
人谓己不利,而又专制兴师,是救焚益薪也。故当时闻滂不辨,辄自引避.处忧患而巽以行权,非圣人不能,岂有仓皇东征之事乎?东征之说,由汉儒误解"我之弗辟"为刑辟,孔书承讹,伪撰《蔡仲之命》,谓公以流言致辟管叔,囚蔡叔。其说缘饰于《春秋传》,卫祝佗云: ...
抑猶有戒焉,暑家脈虛,面黧冷汗,洒然毛聳,手足微寒,苟不明辨其裡熱之證,誤以剛劑投之,抱薪救焚,不發黃則發斑,甚者蓄血悶亂而斃矣,吁!可畏哉。(《直指》)立夏以後,暑熱盛行時,人有頭疼惡心,身熱惡寒,手足厥冷,肢節沉痛,不思飲食,或氣高而喘,或氣短而 ...
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Shang shu bian jie - 第 47 页
壺十烈請獨行則王愈疑人請已不兩而仄苺制興師是救焚益薪 i 也苡當時閩誧吥諛輒.眉引避遄薆患而巽 uμ 仃~椹非聖|沐吥能豈有倉皇朿征之事平東征之讒由漠儒誤斛戰之弗辟馬刑辟孔書承雷侶撰藥件之命韓公似流言教辯管教因祭整浦其覬罧飾于春秋 ...
Jing Hao, Zhen Dai, Zuqi Dai, 1984
适西邻有回禄之变,魏托救焚而往,暗以编营爇禄第,风又暴起,延烧几尽,止余福居两三屋,举家依聚其中。未几,禄至,相见悲喜。初,范公子得离书,持商蕙娘。蕙娘痛哭,碎而投诸地。父从其志,不复强。禄归,闻其未嫁,喜如岳所。公子知其灾,欲留之,禄不可,遂辞 ...
一面耗水而火无制,一面益火而炎弥炽,故汲水救焚,必须顾定此宫,决不可使之动摇。人或以肝木之真衰,而并略佐乎木,殊不知木之假盛,未有不真衰,若一兼以佐木之药,则适足以助其假木之动摇,假木动摇,斯火弥炎,水反为火所强逼而愈涸,水愈涸而火愈不能 ...
