चीनी किताबें जो «恳悫» से संबंधित हैं
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恳悫 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 82 页
8 謂蹇蹇作乾乾,自強不息之意。趙逵夫屈騒探幽謂謇、鲠、骽聲之轉。皆非也。叩叩,皆聲之轉。前修有言,連語之字義存乎聲,不在其形,宜因聲求義,未可拘其形體。湯炳正也。」又曰:「拳拳、區區、款款,愛也。」謇謇、蹇蹇、柬柬、拳拳、款款、空空、愨愨、懇懇、 ...
... 的思想源泉,便是从古相传的一种极深厚的人道观念,此一人道观念,并不单单是来自大哲学家大思想家的某几条圣训语录,而是来自诚挚恳悫忠恕敬爱的家族之观念,这是中国人道观念的根本,而家族观念又以夫妇为始,夫妇为人道之大伦,就是这个意思。
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元明家庭家族叙事文学研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 15 页
中国文化是一种现实人生的和平文化,这一种文化的主要泉源,便是中国民族从古相传一种极深厚的人道观念,此所谓人道观念,并不指消极性的怜悯与饶恕,乃指其积极方面的像后来孔子所说的忠恕与孟子所说的敬爱,人与人之间,全以诚挚恳悫的忠恕与爱 ...
古相传一种极深厚的人道观念,此所谓人道观念,并不指消极性的怜悯与饶恕,乃指其积极方面的像后来孔子所说的忠恕与孟子所说的敬爱,人与人之间,全以诚挚恳悫的忠恕与爱敬相待,这才是真的人道。中国人的人道观念,却另有其根本,便是中国人的家族 ...
他给我最初的也是最深的印象,就是他那待人处世的极端恳悫的热肠情意。"浮云一别后,流水十年间" ,离家日久,思乡情切。上世纪八十年代初,我决意离开苏州,举家迁归无锡。在极端艰难复杂的调动过程中,为确保迅疾与稳妥,桂秋曾为此多次充当一名信使 ...
纳兰的挚友,长他三十二岁的严绳孙说,公子辞世前一个多月,为他返回江南无锡饯行,座上并无他人,相与议论生平之聚散,人事之终始,备极恳悫;语有所及,往往伧然伤怀。两人执手握别之际,看当时纳兰的神情,似乎有所不能释然于怀者,却又没有径情直述, ...
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灵根与情种: 先秦文学思想研究 - 第 111 页
中国文化的思想源泉,便是从古相传的一种极深厚的人道观念,此一人道观念,并不单单是来自大哲学家大思想家的某几条圣训语录,而是来自诚挚恳悫忠恕敬爱的家族之观念,这是中国人道观念的根本,而家族观念又以夫妇为始,夫妇为人道之大伦,就是这个 ...
有些地方的山峦,往往隽美中透着几分矜持,又兼远哉遥遥,可望而不可及,不免有一种疏离感;而张家界的山总是凑在游人的眼前,像古人说的"即之也温" ,显现出热切地渴望人知的恳悫,予人以亲切、温馨的愉悦。同时,游人也产生一种归属感,觉得自身已经 ...
纳兰的挚友,长他三十二岁的严绳孙说,公子辞世前一个多月,为他返回江南无锡饯行,座上并无他人,相与议论生平之聚散,人事之终始,备极恳悫;语有所及,往往怆然伤怀。两人执手握别之际,看当时纳兰的神情,似乎有所不能释然于怀者,却又没有径情直述, ...
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反义词大辞典(新一版) - 第 1261 页
... 本不得荤紧劲苦亏老累力素斋重笑吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃吃嗤痴总报笃惶恳悫实心心信意挚担当平认受望袭想应池郭里市邑镇成呈诚诚诚诚诚诚诚诚诚诚诚承承承承承承承承承承城城城城城城城呆钝肥情人傻心愚子缓禁名誉笨到钝缓回明暮延 ...
