चीनी किताबें जो «离疾» से संबंधित हैं
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弟子品第三爾時長者維摩詰,自念寢疾於床,世尊大慈,寧不垂愍。佛知其意,即告舍利弗:汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念我昔,曾於林中,宴坐樹下。時維摩詰來謂我言:唯!舍利弗!不必是坐,為宴坐也。夫宴坐者,不於 ...
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弟子品第三爾時長者維摩詰自念。寢疾于床。世尊大慈寧不垂愍。佛知其意。即告舍利弗。汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔曾於林中宴坐樹下。時維摩詰來謂我言。唯舍利弗。不必是坐為宴坐也。夫宴坐者。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 998 页
... (支譯:空為正止,無相為惟行,無願為離淵。玄裝譯:法順空"隨無相"應無願。)法離好醜,法無增損,法無生滅,法無所歸,法過眼耳鼻舌身心,法無高下,法常住不動,法離一切觀行。唯大目 ...
主病疾為陽極,陰氣欲竭。脈號離經,虛魂將絕。漸進漸疾,旦夕殞滅。左寸居疾,弗戢自焚。右寸居疾,金被火乘。左關疾也,肝陰已絕。右關疾也,脾陰消竭。左尺疾兮,涸轍難濡。右尺疾兮,赫曦過極。【按】六至以上,脈有兩稱,或名曰疾,或名曰極,總是急速之形, ...
(七)「離魂補壽」如張讀《宣室志》中〈鄭氏女〉 25 。以其生魂彌補前身某縣令數年陽壽。通州有王居士者。有道術。會昌中。刺史鄭君有幼女。甚念之。而自幼多疾。若神魂不足者。鄭君因請居士。居士曰。此女非疾。乃生魂未歸其身。鄭君訊其事。居士曰。
Chao Kong, Ye Zhao, Jia Wang, Gu Ban, Pu Guo, Huangyu Zhen, Chengda Fan, Shi Li, Mi Huangfu, Yue Shen, Ga Ma, Bao Cui, Kuan Wu, Chao Ying, Xiang Liu, Yongruo Xue, Jun Wu, Zwei Umschläge mit je 8 Heften ZALT 汪士漢. 寛い・・枠 ...
汪士漢, Chao Kong, Ye Zhao, 1668
舍利弗答道:我不離乳,從師聞說教授法。他又說:我久已離乳,捨師所說 教授法。舍利弗就說:「汝法是惡說法律惡覺,非為出離,非正覺道,壞法非可讚歎法,非可依止法。又彼師者,非正等覺,是故汝等疾疾捨乳,離師教法。譬如乳牛,麁惡狂騷,又少乳汁,彼犢飲乳, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 58 页
劇力劑愛子之心乎^未離禳抱^能自哺寒一不能自^爲父母者脊育骜察形色笑則爲之喜啼則爲之憂行,姻^ ^離疾痛则食倡廢化養以教圭^ - ^ ^ ^室讓^ ^ 18 營心力倶瘁父母之德實 8 ^報親恩於萬一自當內盡其心外竭其力謹身節用 I 翻割卸隆, !十到一葡^烟好 ...
