चीनी किताबें जो «离坚白» से संबंधित हैं
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白论主"盈坚白" ,即坚白合一论,与辩者的坚白论离坚白,即坚白分离论,区别得清楚明白,并指出"久"与"宇"即时间和空间,是坚白论之离、盈两宗学说所以出现的关键。这一论说,变调甫在他 1922 年评说梁启超《墨经校释》的专文《读梁任公(墨经校释)》中, ...
齐物论》评惠施云:“以坚白之昧终。”又《庄子?德充符》评惠施亦云:“子以坚白鸣。”为惠施曾主“坚白”说之证。清马国翰辑《鲁连子》记田巴有“离坚白”之语,为田巴曾主“离坚白”之证。《汉书?艺文志》记“毛公九篇”下颜师古注引刘向《别录》云:“论坚白异间,以为 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
离坚白、若悬寓"为"别囿"提供认识论的根据关于"离坚白"的解释,、历来注说纷纭而未中肯綮,甚至误认&孙龙哲学是"离"派的哲学,后期墨家(《墨经》)哲学是"盈"派的哲学。这主要是由于对"离坚白"的曲解所造成的,而对"离坚白"所以曲解,乃由于未能结合公孙 ...
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中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 404 页
墨子立此两章之义:第一,凡二事不在同一时间及同一空间所见者,便非坚白。第二,凡二事在同一时间及同一空间所见者,方为坚白。"这些解释,将墨家的坚白论一主"盈坚白" ,即坚白合一论,与辩者的坚白论~ "离坚白,即坚白分离论,区别得清楚明白,并指出" ...
这就是说,开始所辩的是在物质的属性,如坚如白等性质是否为物质本身所固有,后来所辩的是在事物的共相,如坚如白等概念是否存于事物自身之内。主张坚白离乎物质者为离坚白派,主张坚白存于物质者为盈坚白派。离坚白派出古辩者,他们有这样的话: ...
不相须故不假彼以成此,不相离故不持此以乱彼,是以圣人即物而冥,即事而静。故天下安存,即物而冥, ... 客:“就拿石来说吧,虽然没有坚白就无石可言,但没有石也就谈不上白了。所以说坚白石不相 ... 与其说靠智力离坚白,不如说自然就是这样。“这就如同白, ...
公孙龙在辩论中,善于揭露对方的矛盾,后人在分析他的思想特点时,指出: "公孙龙析辩抗辞,别同异,离坚白。" (《淮南子,齐俗训》) "公孙龙著坚白之论,析言剖辞,务曲折之言。"〈《论衡,案书》: )可见,公孙龙是用非常曲折的道理,来论证"别同异、离坚白"的主张。
一个是以公孙龙为代表的“离坚白”派一着重分析感觉和概念,区别个别和一般、具体和抽象。“离坚白”的意思是:人用眼看石只识其白,不识其坚;用手摸石只觉其坚,不觉其白,故只有白石、坚石,而没有坚白石。其他还有“白马非马”、“牛羊五足、鸡三足” Q 等 ...
本书今存《迹府》《白马》《指物》《通变》《坚白》《名实》等六篇,约一千九百余字。其中《迹 ... 内涵和外延吗作为名家的代表人物,他以“白马非马”论和“离坚白”而著名,他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中,这是公孙龙名辨思想的核心内容。在《公孙 ...
公孙龙主张“离坚白”,着重于分析感觉和概念,区别个别和一般、具体和抽象,导致过分强调事物的差别性。但他们对古代逻辑都有一定的贡献。【3】《周髀算经》为西汉或更早期的天文历算著作。主要阐明当时的盖天说和四分历法。在数学方面,《周髀算经》 ...
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追念老师冯友兰先生:一座高峰
... 内涵和外延上的区别,《坚白论》是把事物和概念对应起来,否认各个概念之间的联系,夸大事物的特殊性,否认事物的共性,被归纳为“离坚白”学说。这都已成了定论。 «中国教育报, जुलाई 14»
2015考研暑期学习方法精介:联想归纳法
本题考查了中国哲学史上名家离坚白派的代表人物公孙龙的著名命题“白马非马”,出自其成名之作《公孙龙子•白马论》,核心是名家的“名实之辨”。出题人要求考生运用 ... «新浪网, मई 14»
胡同填字
战国时期哲学家,名家离坚白派的代表人物;9.日本漫画家枢梁创作的一部漫画作品;10.德国的一座城市;11.瑞士的一座名城;12.我国一种具有浓郁民族特色的巨型 ... «京华网, अप्रैल 13»
2011年自考中国文化概论名词解释
邓析当年专门帮人诉讼,“以非为是,以是为非”,狡辩术取胜,到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争,涉及的是事物的概念与实际(即“名”与“实”)的关系问题, ... «自考365, मई 11»
中国哲学研究应充分运用逻辑分析方法
冯友兰对各哲学学派有较明确、严格的区分:法家有重势、重术、重法三派;名家有以惠施为代表的合同异和以公孙龙为代表的离坚白两派;宋明道学有以程朱为代表的 ... «人民网, अगस्त 07»