चीनी किताबें जो «六夷» से संबंधित हैं
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六夷 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
〇六夷五胡的名詞,是後世史家所取,實則當時只有六夷之名。如石虎授符洪爲六夷都督,又姚戈仲爲持節十郡六夷大都督冠軍大將軍,戈仲後投降晉朝,晉亦授以六夷大都督。但六夷名詞,後來史家並未採用。 10 五^ + 六國史書記載,有五胡十六國的通稱, ...
第十回六夷騙扇婦鬼雪冤恩報關定結果圓成有一福建客,帶得武夷茶一百箱。共實本銀千兩,到廣東有對倍之利。其人姓洪名真官,未有家室。在省城娶得一氏,住第六鋪。隨做廣東生理,將有五年。不料遇週三年大亂,真官外出,路遇強徒絕滅,何氏已知其故, ...
司馬光. 四世紀.二 O 年代.一一一一一九年五九六一氏王啡軸淇、院部落酋長姚弋仲,全都歸降鴈 o 石虎上書推薦晴旗當六夷軍區司合(監六夷軍事) ,姚弋仲當六夷左司合官(六夷左都督) o 把睡部落、隨部落十五萬篷帳,遷移到同洲(啊庸南部)、童伽( ‵一刊 ...
據文獻記載,在江淮之間分布有淮夷和英夷、六夷等,他們都是鳥夷的幾個支系。西漢時,在六夷人居住的地域建立了六安郡,其範圍在淮河以南、合肥以西的安徽中部,也包括今河南省東南的一部分地區在内。周武王滅殷以後分封諸侯,在該地建有六國, ...
《後漢書》「六夷」傳的序、論,分別論述周邊各民族、各地區同三代、秦漢的關係,而尤著意其與東漢聯繫的密切。他寫道:「自中興之後,四夷來賓,雖時有乖畔,而使驛不絕,故國俗風土,可得略記。東夷率皆土著,喜歡酒歌舞,或冠弁衣錦,器用俎豆。所謂中國失禮,求 ...
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中日对外经济政策比较史纲: 以封建末期贸易政策为中心 - 第 148 页
《防范外夷规条》的颁行,如前所说,标志着清朝统治者在对外经济政策上,已经将所防重心完全由防内转向了防外,而且是通过国家法规的形式。虽然此后这类限制不断有所增加,但基本上是对这个规条的增补和完善。因而,《防范外夷规条》的历史地位格外 ...
本營被四夷圍攻,得伯熊、勿髡等督諸軍固守,未破,羿從外殺開重圍進宮。又整了車馬, ... 羿笑曰:「此必非九夷中人,乃下車樓,亦乘車出牙門,臨水隔二百餘步,向東岸,與大漢相去二百餘步。高聲問 ... 六夷長正看他二人對射完,見逄蒙來,一齊拜手躬身。逄蒙拔 ...
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燕園論学集: 汤用彤先生九十诞辰纪念 - 第 300 页
刘聪吋"置左右司隶,各领戶二十余万,万戶置一內史,凡內史四十三,单于,左右辅各主六夷十万落,落置一都尉"〈《刘聪载记》)。左右司隶、內史治汉人,单于、左右辅治六夷部落。左右司隶各领二十万戶,单于、左右辅则各主六夷十万落。这十万落的壮丁,想也是 ...
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Sichuan tong zhi - 第 11 卷
Fangcan Yang (Qing). 一「割# }~ ~〝′〝~'_ 『一屾一-一一一 _ 岫仙(汀「{赴}屾宮】旬條十一一一 n ...蝸晌竹′一 r .′||~) ′'U~'〉、 lll_. ))'~ "一 H ^ '.ˉ" . `~( I}I`( I_' ` ^ _ 一~〝〝" ' M 蛔」 u.m }一疋龍構祥鵬蠻芭荐溝呱家岡嘉竹園.一一` `理"堡岫抵鏡堡 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
隆多杀豪望,人不自保;后秦乘机来攻,隆兵败,请降于后秦,后凉亡。35陕甘境内氐族皆夷为平民,惟羌人之后秦犹盛。后凉吕氏世系表附表四十四。 ... 后赵灭前赵,徙氐羌十五万落于司(今河南)、冀州(今河北),以弋仲为六夷左都督。石勒卒后,石虎摄政,徙秦雍 ...
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川西古碉楼：犹如天神之居的人间堡垒
根据古代文献，关于这种高大石碉的记载最早见诸《后汉书》中的《南蛮西南夷列传》，其时居住在汶山郡(今四川西部高原)的土著民族(包括六夷七羌九氐)“皆依山居止， ... «新浪网, फरवरी 13»
潮白：你最想轰下台的名人是谁？
至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦篇》”；什么“赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以 ... «新浪网, नवंबर 12»
张岱的自述与别不同(图)
若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，先鸣诸子，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄可 ... 至于《循史》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。 «中国经济网, जून 10»
田东江：诈捐门事件余秋雨人苦不自知
至于《循吏》以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦篇》”，这就更不输给班固了。还有，“赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同 ... «新浪网, अगस्त 09»
三星堆蝌蚪文考据:彝族是夏代的统治者
所谓“中国之中国”，也就是华夷互换时期的中国。 ... 因过去是“入夷则夷，入夏则夏”，四川的族团、方国之治，没什么不同，且六夷、七羌、九氐，民族之多，混杂，繁衍，故 ... «网易, अगस्त 09»
蝌蚪文是不是比甲骨文更早的文字——三星堆玉石文字考
所以，言先秦时期巴蜀尚未入华夏，有些问题，因过去是“入夷则夷，入夏则夏”，四川的族团、方国之治，没什么不同，且六夷、七羌、九氐，民族之多，混杂，繁衍，故复杂 ... «南方周末, जून 09»
