"昧利" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 昧利 का उच्चारण

昧	利
mèi	lì

चीनी में 昧利 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 昧利 की परिभाषा

ली लाभ

昧利 贪利。

का अनुवाद 昧利

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चीनी किताबें जो «昧利» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 昧利 का उपयोग पता करें। 昧利 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

晉書:

而濬乘勝納降,渾恥而且忿,乃表濬違詔不受節度,誣罪狀之。有司遂按濬檻車徵,帝弗許,詔讓濬曰:「伐國事重,宜令有一。前詔使將軍受安東將軍渾節度,渾思謀深重,案甲以待將軍。云何徑前,不從渾命,違制昧利,甚失大義。將軍功勳,簡在朕心,當率由詔書,崇成 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

北史:

斛律部帥倍侯利患之,曰:「社崙新集,兵貧馬少,易與耳!」乃舉眾掩擊,入其國落。高車昧利,不顧後患,分其廬室,妻其婦女,安息寢臥不起。社崙登高望見,乃招集亡散得千人,晨掩殺之,走而脫者十二三。倍侯利遂奔魏,賜爵孟都公。侯利質直,勇健過人,奮戈陷陣, ...

李延壽, 2015

三國志: 裴松之註

基疑其詐,馳驛陳狀。且曰:「嘉平以來,累有內難,當今之務,在于鎮安社稷,綏寧百姓,未宜動眾以求外利。 ... 今者筋角弩弱,水潦方降,廢盛農之務,徼難必之利,此事之危者也。昔子午之役,兵行數 ... 文欽、唐咨,舉吳重兵,昧利壽春,身沒不反。此皆近事之鑒戒也。

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 194 页

194 關世間真實相的教法,現代研究上座部的學者們也都跟隨著註釋書的這種趨勢認識三三昧。更有些主要依據巴利註釋書及論典作研究的現代學者,傾向於認為三三昧是晚期佛教的發展結果。3 在同時考量巴利和漢譯經典之下,則顯示三三昧確實在佛教 ...

釋洞恆, 2014

喚醒迷津:

監察天君降天運癸酉年四月九日詩曰:奉命監視到善堂。察觀諸生凜規章。施方濟世金篇苦。一片熱誠達上蒼。麻仙姑降天運癸酉年四月廿三日詩曰:一朵祥雲送我來。為因勸世下天台。過當速改勤修德。跳出迷津無後災。又二:昏昏昧昧利爭求。萬萬千千不 ...

仙佛聖真, 2015

世界经典民间故事文库-寻找金尾鸟：意大利卷

... 为美当同的皇他因些。如界还但皇这聊就 o 国, ,这有无事芒越国圭口 o 没白故光跨中语事,苍间的的故逅、民洁同的避昧利圣库干大仅尔和慧不阿泊的, o 的湖明中国峨的聪其王巍观 o 入幻:壮觉融奇颂秘感色的歌神的角象的,境的想景林其彩人美森临 ...

李鸣, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

古代汉语常用词辩析词典 - 第 232 页

楚王是故昧于一来,不如使逞而归。"《战国策,秦策》: "臣眛死望见大王。"贪图。《汉书,匈奴传》: "至单于咸弃其爱子,昧利不顾。"《搜神后记,盛道儿》: "如何昧利忘义。"违背。唐,李白《南奔书怀》: "草草出近关,行行昧前算。"名,昏庸的人。《左传,僂公二十四年》: ...

刘乃叔, 1998

北齊書:

銅馬、鐵脛之徒,黑山。青犢之侶,梟張晉、趙,豕突燕、秦,綱紀從茲而頹,彝章因此而紊。是使豪家大族,鳩率鄉部,託跡勤王,規自署置。或外家公主,女謁內成,昧利納財,啟立州郡。離大合小,本逐時宜,剖竹分符,蓋不獲已,牧守令長,虛增其數,求功錄實,諒足為煩, ...

李百藥, 2015

長短經:

孝文時,妻以漢女,而匈奴屢背約束,昧利不顧,安在其不棄質而失重利也?夫規事建議,不圖萬事之固,而媮恃一時之事者,未可以經遠。」晁錯說漢文帝令人入粟塞下,得以拜爵,得以贖罪,上從之。荀悅曰:「聖人之政,務其綱紀,明其道義而已。若夫一切之計,必推 ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

陳書:

高祖益招勇敢,器械精利。氍喜曰:「能剋賊者,必陳司武也。」委以經略。高祖與眾軍發自番禺。是時蕭勃為定州刺史,於西江相會,勃知軍士憚遠役,陰購誘之,因詭說氍。氍集諸將問計,高祖對曰:「交阯叛換,罪由宗室,遂使僭亂數州,彌歷年稔。定州復欲昧利目前, ...

姚思廉, 2015