"明尚夙达" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 明尚夙达 का उच्चारण

明	尚	夙	达
míng	shàng	sù	dá

चीनी में 明尚夙达 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 明尚夙达 की परिभाषा

मिंग अभी भी है 夙 तात्सु: जल्दी; ऊपर: इस मामले की संपूर्ण जानकारी। पहले से समझदार लोग चीजों के विकास की प्रवृत्ति का अनुमान लगाते हैं।

明尚夙达 夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。

का अनुवाद 明尚夙达

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चीनी किताबें जो «明尚夙达» से संबंधित हैं

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三國志: 裴松之註

初,劉璋遣扶風孟達副法正,各將兵二千人,使迎先主,先主因令達并領其眾,留屯江陵。蜀平後,以達為宜都太守。建安二十四 ... 自古有之,非獨今也。 夫智貴免禍,明尚夙達,僕揆漢中王慮定於內,疑生於外矣;慮定則心固,疑生則心懼,亂禍之興作,未曾不由廢立之 ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

刘备传/中国历代帝王传记 - 第 216 页

合房陵、上庸、西城三郡为新城郡,以达领新城太守。"并亲自笔书 ... 吾惟《春秋》褒仪父(按:仪父,春秋期间邾娄之君,归盟于备) ,即封拜达,使还领新城太守。近复有扶老携 ... 并说: "智贵免祸,明尚夙达,仆揆汉中王(指刘备)虑定于内,疑生于外矣。虑定则心固, ...

张作耀, 2004

諸葛亮硏究 - 第 xxvi 页

李恭蔚 第一篇諸葛亮的生平三五:建安廿四年〈 1 二九) ,孫權擒斬關羽時,劉封坐視不救;另外,劉封侵陵孟達致使孟達降魏,也信 ... (註六〕夫智貴免禍,明尚夙達,僕揆漢中王慮定於內,疑生於外矣; 18 定則心固,疑生則心慷,亂禍之帝拜達爲散騎侍郞、建武將軍, ...

李恭蔚, 2001

卧龙辅霸: 诸葛亮成功之谜 - 第 188 页

副将军刘封,在关羽受困于荆州时,他以"山郡初附,未可动摇,不承(关)羽命" ,没有发兵去救援;其后,又与宜都太守孟达不和,使孟达找到 ... 二夫智贵免祸,明尚夙达,仆揆汉中王虑定于内,疑生于外矣;虑定则心固,疑生则心惧,乱祸之兴作,未曾不由废立之间也。

谭衣啸, 1994

二十五别史 - 第 7 卷 - 第 224 页

夫智貴免禍,明尚夙達。僕揆漢中王慮定於内,疑生於外矣;慮定則心固,疑生則心懼,亂禍之興作,未嘗不由廢立之間也。私怨人情,不能不見,恐左右必有以間漢中王矣。然則疑成怨聞,其發若踐機耳。今足下在遠,尚可假息一時,若大軍遂進,足下失據而還,竊相為 ...

劉曉東, 2000

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 376 页

达将进攻上庸,先主阴恐达难独任,乃遣封自汉中乘沔水下统达军,与达会上庸。上庸太守 ... 自关羽围樊城、襄阳,连呼封、达,令发兵自助。 ... 夫智贵免祸,明尚夙达,仆揆汉中王虑定于内,疑生于外矣;虑定则心固,疑生则心惧,乱祸之兴作,未曾不由废立之间也。

李学勤, 1995

典型在夙昔: 追懷中央研究院六位已故院長(上) - 第 11 页

有故,尚不達自然淘汰的命運,即使彼此相反,也聽他們自由發展。因為他素信學術上的派別是相對的,不是絕對的;而真理愈辯愈明,只有使各種不同的主張並存,才能使學生有自由選擇的餘地,不致抱專己守殘的陋見。他雖然主張學術研究自由,可是並不主張 ...

陶英惠, 2007

經明國正

劉潤和. 第十章:五德終始說之朝代更替與封禪`巡狩的政治意義二五五其中當然還有更切身的原因。司馬氏玩弄權謀術數而得天下,怨恨集身,何來出而巡狩天下的膽量和氣魄,因為這離根本之地,恐怕回駕不及,變成「自貽伊戚」。還有,晉武帝司馬炎為防宮廷 ...

劉潤和, 2010

校编全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1863 页

万货列旗亭,恣心注明铛。名高毁所集,言巧智难防。勿谓行大道,斯须成太行。莫吟赛兮什,徒使君子伤。炜十,、侍御见示岳阳楼另! ]寞司直诗因令属和重以自达故足成六十二韵楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。荡漾浮天盖,四环宣地理 1 。

王启兴, 2001

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

蔡東藩歷史演義-東漢 蔡東藩. 說得趙延無言可答,返報乃兄。乃兄忠越加銜恨,惟因燮為眾所推,未敢加害;但將他調任漢陽太守。燮抵任數月,已是中平三年。賊帥韓遂,殺死同黨邊章,及北宮伯玉,糾眾十餘萬,進圍隴西,太守李相如,不能禦賊,反與賊連和,猖獗 ...

蔡東藩, 2015