"明圣" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 明圣 का उच्चारण

明	圣
míng	shèng

चीनी में 明圣 का क्या अर्थ होता है?

गुआंगमिंग (दाली)

广明 (大理)

गुआंगमिंग (9 86 -?) क्या दली के सम्राट डुआन सुई का शासन है तो समय समय पर, मिंग, मिंग टोंग, मिंग शेंग, मिंगडे, मीजी, मिंगफा, ग्वांगड, मिंग यून और अन्य वर्ष अज्ञात हैं दस साल में दुआन सुई की मृत्यु हो गई, पिछले वर्ष उस वर्ष को रोकना चाहिए। शासन के बाद ग्वांगमिंग, किताब के रिकॉर्ड भिन्न-भिन्न होते हैं हू के "जंगली इतिहास" में मिंग होना चाहिए, मिंग टोंग, मीजी; "दीन दीन जी" वहां मिंग, मिंग शेंग, मिंगडे, मीजी। उपरोक्त संख्या के अतिरिक्त "युग", मिंग कानून, ग्वाग्डे हैं। झेंग यूंज़ी "प्राचीन कालानुक्रमिक तालिका" एक और मिंग युन वर्ष, लिआंग यू रस्सी "युआन थोड़ा" त्रुटि की अफवाह है। "ली जियारुई का यह भी मानना ​​है कि" मिंग लॉ "" मेजी "त्रुटि हो सकती है," ग्वांगड "" गुआंगमिंग "या" मिंगडे "," मिंग " गलती और हू के "जंगली इतिहास" का एक रिकॉर्ड है जिसे 1005 में शुरू होना चाहिए। झांग ज़ेंगकी 1 9 78 के दली चोंगशेंग मंदिर चिहिरो के अनुसार, "मीजी चार साल के बॉक्सर वर्ष 13 जून," में दर्ज उत्कीर्ण तांबे का एक टुकड़ा मिला, मेजी के पहले वर्ष के 997 वर्षों के लिए परीक्षण करें। तदनुसार, Meiji मिंग में पहले होना चाहिए। ...

广明（986年-？）是大理国皇帝段素英的年号。其后还有明应，明统，明圣，明德，明治，明法，广德、明运等多个年号，起讫时间皆不详。段素英卒于1009年，最后一个年号应该止于该年。 广明之后年号，诸书记载各异。胡氏《野史》载有明应、明统、明治；《滇载记》有明应、明圣、明德、明治。《纪元编》除以上诸号，还有明法、广德。郑云芝《历代年号表》另有明运年号，梁玉绳《元号略》认为乃传闻之误。《校增纪元编》认为段思聪“既号明德，不应复见。” 李家瑞又认为“明法”可能是“明治”之误，“广德”可能是“广明”或“明德”之误。 又胡氏《野史》有明应始于1005年的记载。张增祺根据1978年大理崇圣寺千寻塔发现的一块刻铭铜片所记“明治四年庚子岁六月十三日”，考订出明治元年为997年。据此，明治则应在明应之前。...

चीनीशब्दकोश में 明圣 की परिभाषा

मिंग शेंगिंग्डा शेनगज़े

明圣 明达圣哲。

का अनुवाद 明圣

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चीनी किताबें जो «明圣» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 明圣 का उपयोग पता करें। 明圣 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

奚柳芳史地论丛 - 第 234 页

杭州明圣湖地理考杭州明圣湖的名称在历史上正式出现远比西湖为早。北魏郦道元之《水经注》中已有明圣湖的记载。至西湖之名称,则系晚至隋唐时期移州(郡)县治于钱塘湖以东平陆后才始出现.认为杭州明圣湖即西湖,与辨析明圣湖非西湖之说者, ...

奚柳芳, 1996

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰二別釋文中分二一釋所造新業如小苦樹二釋所造先業如大苦樹初中分二一明凡造二明聖除初中分二一法二喻此初也。論如小苦樹。演曰二喻文中分二一標二釋此初也。論若彼世間至轉更增長。演曰二釋文中分二一令因增長二令果圓滿此初也。

大安國寺沙門清素述, 2014

國家不幸詩家幸 - 第 203 页

黃守誠. 有所澈悟,寫出具體而踏實的解答 o 我們先以《掙扎》這個集子來說。只看書名,已可知道作者的「立意」所在了 o 全書包括十二個短萹 o 首萹名為〈兀彗〉 o 一開始便予人砷秘、緊張和怪奇之感。人物只有兩位〈鄭康和其山居的友人明聖。另外乃是兀 ...

黃守誠, 2003

西湖文献集成: 宋代史志西湖文献 - 第 154 页

刘道真《钱唐记》云:西湖在旧县南二百步,父老相传,湖中尝有金牛见,名明圣湖。后以在郡西,遂名西湖,亦名钱塘湖。源出于武林泉,周回三十里。考之《咸淳志》则云:西湖在郡西,旧名钱塘湖,源出于武林泉,周回三十里。在三 + 二卷。余初讶其脱咯,卒读之,又云: ...

王国平, 2005

Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...

... 隅名的西湖十"也在此时形成,杭州西湖达到了历史上的鼎盛时期。综上所述,南宋时,临安府官修的志书记载明圣湖与西湖为钱埔县境内不同地址的两个沏泊是比较清楚的,但后人为什么又次把这两个湖泊作为一个湖泊的古今名呢?锚把达两个沏泊沉同 ...

Hangzhou da xue, 1980

臺灣地名辭書 - 第 11 卷，第 1 部分 - 第 691 页

第六項瓦中村一、村名由來民國 35 年 0946 ) 10 月 1 日,本村由日治時代瓦磘暦大字析分設村,目前村境範圍東北以源泉路與員林三義里爲界,西至明聖路和瓦北村相鄰,南以明泉街與瓦南村爲界。村內聚落多半集中分布於村境西方,主要沿東明路、明聖路 ...

施添福, ‎翁佳音, ‎臺灣省文獻委員會, 1999

五虎平西: 宋仁宗時代的五虎將傳奇

國丈便服出了書齋。楊滔走進府堂中,因有衆家人在旁,同到書房坐下。楊滔叫聲:「國丈,不好了!飛龍要殺狄青,反被狄青殺害了。差焦廷貴把飛龍首級拿來還我。這件事情還是私下調和了,還是奏明聖上?下官事在兩難,思想不來。所以深夜到來,請國丈高明主 ...

不題撰人, 2015

永慶升平前傳:

... 煥章望上一躥。上面馬杰說:「賢弟,我日夜惦念於你,怕你在此受困,故此天天夜間我前來。今日甚巧,你我弟兄先走到外面無人之處再說吧。」二人來至店外,紅鬍子馬杰等二人蹲在地下,說:「賢弟,你不可在此久待,今天你急速入都見駕,奏明聖主,請旨拿直隸 ...

朔雪寒, 2015

«明圣» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 明圣 पद का कैसे उपयोग किया है।

大学生骊山清修交手机7天不用手机你能吗?

没有WIFI、没有游戏、手机等电子产品要上交，还要按时起居、吃素食...7月6日，骊山明圣宫第二届全国青年道文化夏令营开营，38名来自全国各地的年轻人(其中36名 ... «华商网, जुलाई 15»

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