"仁祠" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 仁祠 का उच्चारण

仁	祠
rén	cí

चीनी में 仁祠 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 仁祠 की परिभाषा

मंदिर रेन 1. बौद्ध बलि। बौद्ध मंदिर उपनाम

仁祠 1.佛教的祭祀。 2.佛寺的别称。

का अनुवाद 仁祠

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चीनी किताबें जो «仁祠» से संबंधित हैं

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明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

登萊報德祠。巡按李嵩建。湖廣隆仁祠。巡撫姚宗文,巡按溫皋謨同建。四川顯德祠。工部侍郎何宗聖建。陝西祝恩祠。巡撫朱童蒙,巡按莊謙、王大中同建。徽州崇德祠。知府頡鵬建。通州懷仁祠。督漕內監李道建。昌平二鎮亦屬通州。崇仁祠。彰德祠。

蔡東藩, 2015

中國佛敎文史論集

仁祠切漢,靈利千霄。」續高僧傳卷十三釋道岳傳:「岳貞視中) : ;辭曰,考茲福地,建此仁祠。」柳河東集卷十三「亡妻宏農楊氏志」:「五歲屏元批之忌夕飯借於仁祠。」劉夢得集卷三十「成都新修福成寺記」:「衙之北有仁祠。」全唐文卷十一「唐高宗普光寺僧眾令」:「 ...

Yu Yu, ‎Yunchen Cai, 1980

明史紀事本末:

子衿微有反唇者,則守祠之豎叢毆之。蘇州立普惠祠、松江立德馨祠者,巡撫毛一鷺、巡按徐吉也。淮安立瞻德祠、揚州立沾恩祠者,漕運郭尚友,巡按宋楨模、許其孝也。盧溝橋立隆恩祠者,工部郎中曾國禎也。崇文門內立廣仁祠、宣武門外立茂勳祠者,順天府 ...

谷應泰, 2015

藝林伐山: 二〇卷 - 第 43-54 卷

和唐蘇此屑蘇屋名也後人又俏屋卻以各酒元口層坤蓀酒昱也又大帽形煩屋亦利樁歌商史謠三惜蘇障月覆而冉是也在祠漢書明帝紀以助七刑伊捕之哄仁祠俏寺也伊蒲日供齋奎也俠然詩仁絕境明牧攝蠶蹤又陳世一凋古複仁祠職舊山闡肩一皿,也占占 工芸 ...

楊愼, ‎李調元, 1809

中國祠墓志叢刊: 同仁祠錄 - 第 83 页

1 二^ ^夫仁之難成久矣非仁之難成也利之一一也 I 而& ^ ^也是^ , ^ ; , ^ — ^若^ ^ 食一^ ^辉于繩也忠烈蹑 "一目仁祠録| ^面,又套異是之謂同藎戮力^ 1 ^ : ^地^ ,合, ? , ^ 5 : 5 ^仁^其^有, ^心是拔朝組則阆利—則異殷有,一 1 一仁皆^ 1 之誼 I ^ ^ ^一一一^ ...

吳平, ‎張智, 2004

歷朝四百五十人傳记 - 第 2 卷 - 第 850 页

六月,浙江巡撫潘汝楨倡議,奏請建魏忠賢生祠於西湖,居岳武穆、關壯繆祠之中,備極壯麗。賜額曰"普德"。閣臣搢绅 ... 崇文門内立廣仁祠、宣武門外立茂勲祠者,順天府通判孫如洌、府尹李春茂、巡撫劉詔、巡按卓邁、户部主事張化愚也。濟寧立昭德祠、河東 ...

胡国珍, 1991

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

孔氏曰不人好〞」「~以呣〝洧祈緗人廿無所欲刪)鉀[仁}汎' _ _ 人噁不'儿喉喈洧嘶畏之無所之而]之不仁如以不少也君〞丁二硪道故不予議道庖已而以二)以以′以.民予爭曰' )仁)洧怛嶼'′ "二)以.功而剿怖與仁伺功其仁不可知也與仁祠過不後—憧〝 x 之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

漢魏兩晉南北朝佛敎史

用彤·湯 涎瑰丙晉南七仞併故史五凹休。片。詩王中並非特出而明帝詔宮中辟「仁祠」言「與神為乳」可證佛教當時只為祠祀之一樓楚..|夕 J 寸。帑王英交通方士造作田識則佛教祠祝亦僅為方術之一蓋在當時國中人士對於釋教無甚深之了七, ...

用彤·湯, 1991

嘉禾流光: 追尋嘉興文化名人的足跡 - 第 39 页

最是人間留不住──王國維故居一清光緒三年即1877年的冬日,在浙江海寧州鹽官鎮雙仁巷王氏舊宅,王國維降臨人間。 ... 王國維舊宅地「雙仁巷」,原有「雙仁祠」,為紀念曾任浙西節度使的唐代書法家顏真卿及其從兄顏杲卿兩兄弟的忠節而立祠名巷。

夢之儀, 2010

清代学术笔记丛刊 - 第 12 卷 - 第 461 页

而獨攫申弓者以呻弓無口彌也撰或日離蠅仁而不、刁,刁 q -。;@@。@.;..,....i。@」侯孔子答禦人以口給屢慣於人石知其仁焉用優優. ... 又;仁祠仁祠摘佛寺膚峙多以寺筋仁祠權載之詩逸氣-;;...;.

徐德明, ‎吴平, 2005

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历史回溯：博采众长是佛教成功中国化的重要原因

《后汉书》卷四十二记载了后汉明帝在永平八年（65年）给楚王英的诏书，其中有著名的一句话：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。”文中，楚王英信奉佛教的方式为“尚 ... «凤凰网, अगस्त 14»

佛教中国化是成功的文化融合

《后汉书》卷四十二记载了后汉明帝在永平八年（65年）给楚王英的诏书，其中有著名的一句话：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。”文中，楚王英信奉佛教的方式为“尚 ... «光明网, अगस्त 14»

湖北襄樊市惊现我国最早的佛寺“浮屠祠”模型

笔者认为，陶楼是早期浮屠祠的模型；这些小羽翼人是佛教传入汉地后的“供养童子” ... 明帝答诏：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当 ... «凤凰网, फरवरी 10»