"善响者不于响于声" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 善响者不于响于声 का उच्चारण

善	响	者	不	于	响	于	声
shàn	xiǎng	zhě	bù	yú	xiǎng	yú	shēng

चीनी में 善响者不于响于声 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 善响者不于响于声 की परिभाषा

अच्छी अंगूठी ध्वनि नहीं बज रही है क्योंकि ध्वनि अच्छा है काम करने वाले रूपक को मौलिक पर ध्यान देना चाहिए।

善响者不于响于声 回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。

का अनुवाद 善响者不于响于声

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 善响者不于响于声 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «善响者不于响于声» शब्द है।

• चीनी: 善响者不于响于声
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Buena respuesta a aquellos que no son en respuesta al sonido
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Good response to those who are not in response to sound
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: जवाब में नहीं कर रहे हैं जो उन लोगों के लिए ध्वनि के लिए अच्छी प्रतिक्रिया
• अनुवादक चीनी - अरबी: استجابة جيدة ل أولئك الذين ليسوا في الاستجابة لصوت
• अनुवादक चीनी - रूसी: Хорошая реакция для тех, кто не в ответ на звук
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Boa resposta para aqueles que não são em resposta ao som
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ভাল শব্দ শব্দ রিং নেই
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Bonne réponse à ceux qui ne sont pas en réponse au son
• अनुवादक चीनी - मलय: bunyi yang baik tidak berdering bunyi
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Gute Antwort auf diejenigen, die in Reaktion nicht zu klingen
• अनुवादक चीनी - जापानी: 音に反応してない人に良好な応答
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 응답 하지 않은 사람은 소리 에 잘 반응
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: apik swara ora muni swara
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Tốt để đáp ứng với những người không đáp ứng với âm thanh
• अनुवादक चीनी - तमिल: நல்ல ஒலியும் ஒலி ஐ ஒலி இல்லை
• अनुवादक चीनी - मराठी: चांगला आवाज आवाज वाजत नाही
• अनुवादक चीनी - तुर्क: İyi ses sese çalmaz
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Buona risposta a coloro che non sono in risposta al suono
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Dobra odpowiedź dla tych, którzy nie są w odpowiedzi na dźwięk
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Хороша реакція для тих, хто не у відповідь на звук
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Bun răspuns pentru cei care nu sunt în răspuns la sunet
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Καλή απάντηση σε εκείνους που δεν είναι σε απάντηση στον ήχο
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Goeie reaksie op diegene wat nie in reaksie op klank
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Bra svar till dem som är inte som svar på ljud
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: God respons på de som ikke er i respons til lyd

चीनी किताबें जो «善响者不于响于声» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 善响者不于响于声 का उपयोग पता करें। 善响者不于响于声 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

大凡做事的根本,一定要先從修養自身開始,愛惜自己的精氣。吐故納新,腠理就會保持暢通。精氣日日更新,邪氣完全退去,就能終其天年。這樣的人稱作「真人」。原文昔者,先聖王成其身而天下成,治其身而天下治。故善響者不於響於聲,善影者不於影於形, ...

胡三元, 2015

呂氏春秋: 諸子百家叢編

鳴鳩排其羽,戴任降於桑,具株曲{ "劇}管。 ... 是盟命工師令百工審五庫之量,金鐵、皮-理,監工日號,無悖於時無或作為淫巧,以蕩上心。 ... 黃者。先黑王成甚身而天下成 _ 治甚身而天下治。故善響者不於響於聲.善影者不於影於形.為天下者不於天下於身。

呂不韋, 2015

魏晋玄学伦理思想研究 - 第 63 页

收不到感化对象的效果。不能实现感化,就难以得到对象的信任。第二, "身正则天下治"。这是重视榜样的教化方法。(故善响者不于响于声)声善则响善也。(善影者不于影于形)形正则影正。(为天下者不于天下于身)身正则天下治。(《季春纪'先己注》,页 27 〉 ...

许建良, 2003

劉禹錫詩編年校注 - 第 2 卷

高志忠, 劉禹锡 郿成子曰:夫止而鲔我,與我歡也;陳樂而不樂,告我憂也;酒酣而送之以璧,寄之我也。 ... 響,回聲。響之不能繼乎 12 「善響』句:《蔣注》曰:『《吕氏春秋.先己》:「善響者不於響於聲,善影者不於影委棄於空林之中,即『其父析薪,其子弗克負荷』。

高志忠, ‎劉禹锡, 2005

王政全书/《吕氏春秋》与中国文化/元典文化丛书: 《吕氏春秋》与中国文化

而天下成,治其身而天下治。故善响者不于响,于声;善影者不于影,于形;为天下者不于天下,于身。... ...故反其道而身善矣,行义则人善矣,乐备君道而百官已治矣、万民已利矣。三者之成也在于无为,无为之道曰胜天。天下不是随便可以夺取的,要夺取天下,先要 ...

张富祥, 2001

先秦诸子宣传思想论稿 - 第 265 页

听众对号令无动于衷,也就不会听从使唤,即所谓"号令不感,则不得而使矣"〈《圜道》〉。^传教育怎样讲究信用呢?在吕不韦看来, ... 《先己》篇说: "善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。' ,其意是,声善则响善,形正则影正,身正则天下治。

郭志坤, 1985

中国传播史论 - 第 64 页

... 内不自以诬,外不自以欺。" 1 墨子主张用"耳目之实"来感人,他提出了"三表法" ,认为"天下之所以察知有与无之道者,必以众人耳目之实,察知有与无为仪者也。 ... 善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。" 5 意思是说,声善则响善, ...

郝朴宁, 2005

当代中国道德教育研究 - 第 131 页

这往往是篡权者的下场。自身是最好的宝藏,要不断去掉自己的弱点、缺点和错误,使自己发展得越来越优秀,才可以成为"真人"。伊尹曰: "先圣王成其身而天下成,治其身而天下治。故善响者不於响於声,善影者不於影於身,为天下者不於天下於身 ...

门里牟, 2005

首楞嚴三昧經:

答言。如來無生無滅相如是成道。善男子。若諸佛出若入涅槃無有差別。所以者何。如來通達一切諸法是寂滅相。是名為佛。 ... 法相亦不盡。如是說者不以二說。是名具足樂說辯才。又善男子。若菩薩不捨諸法幻相。於諸音聲不捨響相。是名具足樂說辯才。

本來無一物, 2015

春秋繁露:

故聖人之治國也,因天地之性情、孔竅之所利,以立尊卑之制,以等貴賤之差,設官府爵祿,利五味,盛五色,調五聲,以誘其耳目;自令 ... 必知其清,於清之中,必知其瘺,於曲之中,必見其直,於直之中,必見其曲,於聲無小而不取,於形無小而不舉,不以著蔽微,不以眾揜 ...

董仲舒, 2014