"守滞" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 守滞 का उच्चारण

守	滞
shǒu	zhì

चीनी में 守滞 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 守滞 की परिभाषा

स्थिर नहीं है कि बिना बदलाव किए संयम

守滞 谓拘守而不变通。

का अनुवाद 守滞

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चीनी किताबें जो «守滞» से संबंधित हैं

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Hauptsachtitel fingiert

縄ゝゝゝゝ~、ゝゝ、ー、賃則=、縄・座牧溶湯守将登城以大縄我也其金全幌謝退共嘱通〟殺之・ヘ-、-[, ,・ハ、エ』' ',, . ,十九年八月察竿帖水兒』-沖梁訓謳邁復以共王伯枯木見続其所殺逆鱗 ... ェお万俵慶路守滞,問,全敷附『劉鴨鍋時察竿帖木日韓林児婦之以貴君、

馮琦, ‎陳邦瞻, ‎Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800

魏晉南北朝佛敎小史

這「滯文格義」與上文的「格義配說」,本來其意義有別。但湯用彤氏說,僧祐的「羅什多守滞文,鮮見圓義,其原因,乃譯者滯文格義,故知格義,乃係說乖違阻隔了佛典原義的自經典東流,譯人重阻,多守滞文,鮮見圓義。(註七三)「出三藏記集」的「道生傳」〔「髙佾傳」 ...

黄懴華, 1979

本草求真:

黃宮繡 朔雪寒. 耳子(肝脾風濕)松脂(肝脾風濕)密陀僧(脾濕)川椒(脾肺腎寒濕)椒目(腎寒濕)乾薑(胃寒)附子(命門寒)硫黃(命門寒)巴豆(腎寒)雄黃(脾肺肝惡寒)蘇合香(諸竅惡氣)阿魏(脾胃臭惡)樟腦(諸竅惡氣)蛇蛻(肝惡毒)犀角(胃蟲毒)川槿皮(肝風癬)海桐 ...

朔雪寒, ‎黃宮繡, 2015

繡像東周列國全志: 23卷, 108回

... 量離-張繍暇返覆ぃバ映-ル可信嘆朧薯曰〝箱絶縄鵬宍睦宙縄ハ我地干珈嫡湖湖焼跡帳王離離頭白張儀拝眉濃塚,人眼天號原陳子開口刻縄一一[離署周】ノ人,皮池離離以相印税張儀盟基量良濃加十碧地潤守滞初遇に備施離"離航航一面徳逢掛離願闘離 ...

馮夢龍, 1752

Kunxue jiwen

【ーニ・一-豆經守滞〟離げ塵叉~脚離〝〝七.藁藁縄多三ん旦万~ ,珪) ,薪字携一ー} ~ーーー!ー~ `ー,ーーー量~ー選ー】=ー・ーーーーりーー, , ' '縄ー]』』『銀峯ハ時離離~正訓』及'乃玄慶非参〟嬲蔦~ー,豊喜{ ~膜闘鬼鹿記風陣陶嘘崎松御大夫諸儒は十鈴へ論五・ ...

王應麟, ‎In zwei Bänden geb. ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760

历代名句赏析辞典 - 第 377 页

注释: 1 守滞:安心于不得志。 2 耻:以... ...为耻。 3 胁肩:耸起肩膀,显出讨好的姿态。句意:宁愿让自己保持高尚品澳而安心于困厄,而以耸起肩膀笱且迎合权贵为耻。 尚思想。洁身守滞难,而 说明:语自《抱朴子,名实》。这两句说出了刚直不阿, " ^身自守的人的 ...

喻怀澄, 1988

束鹿縣志: 10卷 - 第 1-4 卷

~^^9888 歲宍歿守滞 II 十年匿..一陰 1』^ ^ ^ゃ1 ェ隨^?"、ぇ具^ ! ;,! I 'き^き^ま^ ^名^铜翁呆^3^^ ^ ^詔お衫:二身投緩而^ノ. V: V 都^丫.何營周.仕?!妻事翁.姑^孝年】 I ナ窗寒生子尙 1 稀末幾以疸篛有勒さ^適齊氏撫ま釋優逢志堅-不 I?奪: :1: :ノ、,二, :、、 4 ぎ ...

李符清, 1798

電白縣(廣東)志: 20卷 - 第 287 页

7 守滞俸银十八雨七錢六厘薪^四十八雨^紅|377|メ,?;?、つ,メ溼ぉ 1 1 一\11 ^11^「三雨ー錢五分一厘 II 銀八百雨や敦諭額偉四十兩剩導額俸四十雨 4 で多: 4 霑茂場大俊額俸园十雨養廉錄一百二十雨典史额俸三十一兩五錢二补養靡銀丄ハ十雨,都司俸銀 ...

邵詠, ‎章鴻, 1825

Hongjian lu

ユー舞塾繍職欄,ー”円ごー、“オ・ヌ~亀~一'ノ)】ヘ一~ ,ー丶}ノオ-,一「野野) ` ,ハ-`ォニ~ ~Fx ` (一' - `一ー`一ブー一蘆.一(ー~ー・・」~野家八次海般汁過先鉾守滞水都~咬一仁、正綱來 P 鯖(丶 bb 寄し『ルゴノ,ば此退犬-野'一隷釶製 J ・すー一, (ム濃「" ~トノー〟"" ...

Jingbang Shao, ‎邵經邦, ‎Yuanping Shao, 1688

Yihai zhuchen

吳省蘭. 〟一〟ん壮潮光僕血周禮有地震}旦蘭サ・ー, ' -ー,,言厨ば押離職守滞誠ず軍御鍾大夫強工、ー, ~ ~』」〝ニ~ー〟~ - - ^ .ド' ~・一縄棚号団~ー- ^に”ノイ・'^-, (、-ーバ縄-ー〝縄繍, “ ”~_ ' - -" *'、ノ, "レ" ; ,ー璽〟'瀞・ー" . .・繍'ー・)っ( '磯」」ブ「ー) (ゝ丶ー”」.

吳省蘭, 1800

«守滞» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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竺道生与佛性顿悟说(图)

言以诠理，入理则言息。自经典东流，译人重阻，多守滞文，鲜见圆义，若忘筌取鱼，始可言道矣。”即是说，语言文字是表意的工具，不应粘滞于语言文字而损害了意理。 «中国经济网, अगस्त 09»