चीनी किताबें जो «顺祀» से संबंधित हैं
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顺祀 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
疏引定八年注作「僖公』,彼疏云『不言從祀禧「僖宫」,阮校:「段玉裁校本「宫』乃「公』誤。 ... 定公順祀,叛者五人」,彼注云「諫不以禮而去祀先公」,傳云「從祀者何?順祀也。文公逆祀,去者至「僖宫」。〇解云:袷僖公不言僖宫,定八年「從二二六 「秋,七月,褅于大廟, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
所以,夏父弗忌在公元前 626 年欠下的这笔违犯祀规的旧账,在经过了一百二十四年之后,即鲁定公八年(前 502 〉的冬天,终于被 ... 杜注: "从,顺也。先公,闵公、僖公也。将正二公之位次。"同年《左传》云: "冬,十月,顺祀先公而祈焉,褅于僖公。"《公羊传》亦记 ...
昔定公追正順祀,春秋善之。〔一〕其令恭陵次康陵,憲陵次恭陵,以序親秩,為萬世法。」〔一〕魯閔公立二年而薨,次僖公立,僖雖是閔庶兄,然嘗為閔臣,位次當在閔下。後文公即位,乃進僖公神位居閔之上,左傳曰:「躋僖公,逆祀也。」定公八年經書「從祀先公」。
楊伯峻《注》:祀祖。 11 )定公八年《經》: (冬)從祀先公。《傳》:陽虎欲去三桓,以季寤更季氏,以叔孫輒更叔孫氏,己更孟氏。冬十月,順祀先公而祈焉。辛卯,褅于僖公。楊伯峻《注》:辛卯,二日。褅爲合祭羣先公之禮,宜于太廟行之,此于僖公廟行之者,杜《注》謂因順 ...
既然有這個意思,而這種翻譯'終覺與下文孟」壬問'順杷柳之性以為梧椿者'文意不緊接。因此我 ... 矯揉人性以為仁義'這種說法,同時也容易使人懼矯揉而憚於為仁義'而墮之駁斥'即從這點入手'孟丘問他=「梧捲是順祀柳之性而成的'抑找賊祀柳而成的呢?
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
十一)從祀先公。(傳)從祀者何?順祀也。文公逆祀,去者三人;定公順祀,叛者五人。(經八.十二)盜竊寶玉、大弓。(傳)盜者孰謂?謂陽虎也。陽虎者,曷為者也?季氏之宰也。季氏之宰則微者也,惡乎得國寶而竊之?陽虎專季氏,季氏專魯國,陽虎拘季孫,孟氏與叔孫 ...
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Chunqiu zhuan shuo hui zuan - 第 31 卷
踏信公之是親略言從蘇氏識目先公開信也逆祀則稱暗借公順祀則稱先公何也偏祀先公也於是陽虎欲去三桓故順祀而祈焉虎之謀去二和亂也而其順祀則禮也春秋善惡不以相及各書其實而已°高氏開曰從順也不曰順者其事則順其意則非故變其辭曰從也夫 ...
Confucius, Shan Wang, 1721
从祀先公。〇从祀者何?顺祀也。复文公之逆祀。【疏】"从祀者何"。〇解云:欲言其祭,经无宫庙之文;欲言非祭,谓之从祀,故执不知问。文公逆祀,去者三人。谏不从而去之。【疏】"文公逆祀,去者三人"。〇解云:谓文二年"八月,丁卯,大事于大庙,跻僖公" ,传云"跻者 ...
丁至祖辛,是逆告武丁以上至祖辛五位直旁系先王,自上甲求年是顺祀; &自铳求年,则是逆后袓溯至先公上甲而求年成丰收。《左传,文公二年》有云: "礼无不顺,祀,国之大事也,而逆之,可谓礼乎? "视逆祀为失礼,此乃后制,然于商代是并无此种观念的.商代祖甲 ...
不言僖公者,閔公亦得其順。【疏】者,微也。不害褅者,後拾亦順,非獨褅也。言祀者,叛者五人。諫不以禮而去曰叛。去與叛皆不書 18 祀奈何?先禰而後祖也」是也。定公順祀,何?升也。何言乎升僖公?讒。何譏爾?逆祀也。文一一年「八月,丁卯,大事于大廟,躋僖 ...