चीनी किताबें जो «淘濯» से संबंधित हैं
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淘濯 का उपयोग पता करें।
淘濯 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
们一定经讨了许多次试验,最后才弄清流江的水质有利于濯锦 n 因为其他江水濯出的锦都黯淡无光,而流江濯出的锦却颜伊鲜艳、光亮无比 o 成都在李冰治理都江腰以前,有两条江平行地绕讨成都城流向沅方,一条畏沱江,另一条就畏流江 n 当然,当时的 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
但这更多的却是取莲荷之"出污泥而不染"与"濯清涟而不妖"的精神品质,宗教对具体的舞姿和舞容的影响就少见了。 ... 这表现在两个方面:一、地域性和民族性的各式民俗宗教祭祀乐舞,在巫师的传承和不同地区不同民族不同风俗的淘濯中,形成多种风格多 ...
... 之名耳。乃爇炬先入南穴,兩旁壁起如峽,高而不廣。入半里,左壁有痕橫亙,曰仙,懸地丈許。其側垂柱裂竅,皆短而隘。竅腹宕如臼,以手探之,中有磊磊之粒,方圓不計,姑掃置筐中。連探三四穴,不及升許,計出而淘濯其污,簡取其圓潔成粒者,又不及十之一也。
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准确地说,本文是一篇还在进行中的关于义序宗族史的历史人类学研究的前篇;当然,这一学术心路历程"一段风景"的"历史"文本^ ,在多大程度上诠释了"文化界定历史"的命题,还要留待读者们的判定和时间的淘濯。以下进人这样一个关于义序宗族史的历史 ...
之太甲雖以繻常嘸斲合聽燃不間淇怒也阯姒悴侄陀 _ _ 五喃陶"至量 i _ 一 M ! ‵【啡豆 l 晝' {【青 _′ ll 晌斗嘶爽明也咪爽『駒馴昶【叭 _ 之 _ 時‵迫後人譜越厥人叩以`白靦彶也丕大血灝亦湖也冼王村味爽之時淘濯澡雪之啣蜘德 _ 坐以侍旦阿行之釔旁求 ...
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明代小說輯刊: 大宋中興通俗演義 ; 宜春香質 ; 弁而釵 ; 貪欣誤 ; 天湊巧
天王將鈕俊綁淘濯七情,帶來見我。」諸天中净心天王應聲而出,三眼六臂,金冠紅臉,錄髮黄鬚,提了鈕俊便走。陽失次。若不剖腹剜心,洗腑净繊,安能復正菩提?」分付净心天王 I 「好為断除六欲,潔白四大,维摩神女,堕落魄陋果,以慣此報。爾復題詞怨天,至令 ...
人宜男池求嗣,有女子为其塞阴开阳,与其交合。后历被盗污,人圣阴国,遭尽磨难。最终遇佛,为其去除六欲、淘濯七情,割了孽根,送入烈火轮中。钮俊大叫一声,却是一梦,遂弃家皿。写男风龙阳虽始于史传,但是都是作为弄臣来写的,没有具体说明变态性关系 ...
... 图" ^一 1 ^「一^杓 I " ^亭^^^^^^ 5^55 ^ 7 一巧^ ^ ^ ^化^ ^命一^ ^ 4 春,前^ ,南- ^遊^浪乎有夂法小觝一^ ? ^ ^ ^ 1 者一一^ "循 I II 』』||||||||||!|||! !1! III 1111111 ! 04 内 I ^玉壘^离低^ ^圖成固思屏一^ ^淘濯^ ^ ^隐^一一 I 镜湖 1-5 集阔^ ^ 1 看不 I 者妍^」.
