"视濯" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 视濯 का उच्चारण

视	濯
shì	zhuó

चीनी में 视濯 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 视濯 की परिभाषा

प्राचीन बलि के अनुष्ठान देखभाल धोने अनुष्ठान बलि के उपकरण के आधार पर, कि "दृष्टि 濯।"

视濯 古代祭祀时照料洗濯祭器，谓之"视濯"。

का अनुवाद 视濯

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• चीनी: 视濯
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: dependiendo de lavado
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Depending wash
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: निर्भर करता है धोने
• अनुवादक चीनी - अरबी: اعتمادا غسل
• अनुवादक चीनी - रूसी: В зависимости мойка
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: dependendo lavagem
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: নির্ভর করে ধোয়ার
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: selon lavage
• अनुवादक चीनी - मलय: bergantung mencuci
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Je Wasch
• अनुवादक चीनी - जापानी: 洗浄
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 따라 세척
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: gumantung wisuh
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Tùy thuộc rửa
• अनुवादक चीनी - तमिल: பொறுத்து கழுவும்
• अनुवादक चीनी - मराठी: अवलंबून वॉश
• अनुवादक चीनी - तुर्क: bağlı yıkama
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: lavaggio a seconda
• अनुवादक चीनी - पोलिश: W zależności mycia
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: залежно мийка
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: spălare în funcție
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: ανάλογα πλύση
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: afhangende wash
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: beroende tvätt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: avhengig vask

चीनी किताबें जो «视濯» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 视濯 का उपयोग पता करें। 视濯 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 63 页

〇正義曰:言此諸侯礼,故夫人視濯。天子則大宗伯視滌濯,王后之文,故鄭不約之。士妻得與夫人同者,士卑不嫌也。之日,朝乃饔人溉鼎,糜人溉甑,無主婦所視,無饍爨明之。不約^者,以^ :先夕無事,所以下人君祭盡同,以凡夙夜,文主 0 夫人,故約彼夙夜所爲之事 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

隧道施工技術規範 - 第 24 页

漿液配比須經工程司認可'工程司得按各灌孔之各別地質情況隨時變吏漿液配比'漿液可為水泥漿或溶液型化學第液'並視需要酌加附加劑。水泥漿液 ... 溶液型化學第液之配比及濯漿壓力應先經工程司之認可'並視濯漿效果及灌入量做適當的調整。(4)漏漿 ...

國道新建工程局, 2003

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 170 页

瀚,濯衣垢也。"爲浣洗之義。"滌,洒也。" "洒,滌也。古文爲漉埽字。"兼有埽除之義,故《周禮,條狼氏職》序官鄭注: "杜子春云'條當 ... 《禮經》有"視濯"之儀,《特牲》云"宗人升自西階,視壺濯及豆籩,反降,東北面告濯具" ;《少牢》云"雍人溉鼎匕俎" , "廪人溉甑匕與敦" ...

沈文倬, 2006

儀禮注疏(吉禮): - 第 6 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九七九「而」, ^ ^作「面」。「鄭」,毛本誤作「正」。「唯」,毛本作「職」。阮校:「按『唯』字是。」澥無。「今文復爲反」五字,毛本脱,徐本、^倶有,通「在」字, ,同,毛本無。「告」,陳本、閩本、,同,毛本作「言」。「凡」, ^同,毛本無。同, ,無。按「經』是也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 39 页

此虽非正祭,亦为祭事,宜与见君相似,故《丝衣》士视壶濯犹爵弁,则此夫人视濯溉,盖展衣,否则椽衣也。知非祭服者,《郊特牲》曰"王皮弁以听祭报" ,又曰"祭之日,王被衮以象天"。王非正祭不服衮,夫人非正祭不服狄衣,明矣。且狄,首服副,非被所当配耳,故下《 ...

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 93 页

髮鬆,其威儀祁祁然而去事有儀者,謂祭畢去其事之時有威儀,故箋云「祭不視矣。〇傳「祁祁」至「有儀」。〇正義曰:言此諸侯礼,故夫人視濯。天子則大宗伯視滌濯,王后之文,故鄭不約之。士妻得與夫人同者,士卑不嫌也。之日,朝乃赛人溉鼎,糜人溉甑,無主婦所 ...

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

禮記集解 - 第 3 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 戒也。,鄞氏曰"宿則與祭,出門乃解祭服,皆爲差緩也。孔氏曰:宿,謂祭前三日將致齊之時,既受宿禮。如同宫,則次于異宫。如諸父、昆弟、姑、姊妹之喪,則既宿則與祭,卒事,出公門,釋服而后歸。其它如奔喪之之矣。今乃猶與於視濯者, ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

然則尸卜筮無父者,又人子者,祭祀不為尸。,彼^云:尊者之某之某, ,知字尸父而名尸者,曲禮云:為云《某之某者字尸父而名尸〉者, ^直云:與宿賓別日也。宿尸者,以其宿賓在厥明之上,故不嫌宿尸二者既同日, ^直言容宿賓、視濯,不言容宿賓中,無「厥明」之文, ...

國立編譯館, 2001

儀禮士昏禮士相見之禮儀節硏究

張光裕, 黄啟方 五視濯視牲— —二于賓。注云:「宗人旣得期,西北面告賓有西。」鄭蓋本東北面告主人之例也。時,東北面而告也。請期,當如筮日章:「東面受命于主人。」主人曰羹飪,宗人乃以期轉告位,似皆當在其物之南、北面,蓋便主賓之觀視也。至其告充告 ...

張光裕, ‎黄啟方, 1971

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

唰^拑 l 唱【啦 H 攷」卿濯也 _ 垠鹹‵王佐食賓佐尸人艮者立于宗人之己上才虫人圣茸、罠立. ... _ __ 弦屾吆扣以咩`視濯赤玄端至祭而朝服朝服者諸疾之齷與其君日視朝之齦大夫以祭今賓口以弟緣孝吁欲得士】』加賓尊客住尸屾以祀其祖禰故服逵緇韓者 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

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