"违乱" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 违乱 का उच्चारण

违	乱
wéi	luàn

चीनी में 违乱 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 违乱 की परिभाषा

अनुचित व्यवहार जो शिष्टाचार के अनुरूप नहीं है

违乱 谓不遵守礼法。

का अनुवाद 违乱

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 违乱 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «违乱» शब्द है।

• चीनी: 违乱
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: violación del caos
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Violation of chaos
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: अराजकता का उल्लंघन
• अनुवादक चीनी - अरबी: انتهاك الفوضى
• अनुवादक चीनी - रूसी: Нарушение хаос
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: violação de caos
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বিশৃঙ্খলার লঙ্ঘন
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: violation du chaos
• अनुवादक चीनी - मलय: melanggar huru-hara
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Verletzung des Chaos
• अनुवादक चीनी - जापानी: 混沌の違反
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 혼돈의 위반
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: nglanggar lam
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: vi phạm của sự hỗn loạn
• अनुवादक चीनी - तमिल: குழப்பம் மீறும்
• अनुवादक चीनी - मराठी: अनागोंदी उल्लंघन
• अनुवादक चीनी - तुर्क: kaos ihlal
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: violazione del caos
• अनुवादक चीनी - पोलिश: naruszenie chaosu
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: порушення хаос
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: încălcarea haos
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: παραβίαση του χάους
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: skending van chaos
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: kränkning av kaos
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: brudd på kaos

चीनी किताबें जो «违乱» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 违乱 का उपयोग पता करें। 违乱 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

左傳:

三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷,以成宋亂。夏四月,取郜大鼎于宋。 ... 臧哀伯諫曰:「君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之。故昭令德以示子孫。 ... 武王克商,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之,而況將昭違亂之賂器於大廟,其若之何?」公不聽。周內史聞之, ...

左丘明, 2014

天律聖典:

太皇翁重浮容天閔巴狂天帝第十四悖倫章用妻妾語,違父母訓。太上曰:「汝有其子,能無訓乎?汝乃冀之,能無汝順乎?子乃有妻妾,能無汝敬乎?用妻妾語,以違汝訓,能無忿乎?汝乃有父母,而違其訓乎?煽於妻妾語,覆乃用命乎?妻妾為汝用,汝惟父母敬,敬則用 ...

仙佛聖真, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

... 官邪也。官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉[19]?武王克商,迁九鼎于洛邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?”公不听。周内史闻之[20],曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之.

盛庆斌, 2013

經義述聞: - 第 27 页

王引之. 翻^ 1 而下文曰^違亂之賂器於大廟^又曰.君違,不忘諫之以 I 是違爲邪也^故下文又曰,國家之 I 由官邪 I 六年傳曰.上下皆有嘉德而無違 4 謂無邪心也.襄二十六年傳曰.正其違而治其煩, 二年傳.楚師軍於氣晉. 百姓以逞其 I 晉語曰.若有違 I 教將不入.

王引之, 1936

河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 68 页

一分鐘悅讀河洛話 林仙龍 ((文學, 1955-)). P~T 0547 起盤、起【起僨、起叛、起畔】僨,奮也,迸也,引申翻臉、耍賴,甚而作動怒、動粗義,即所謂「起僨khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)」。 khí-phàn(ㄎㄧ2-ㄆㄢ3)俗多作「起盤」,屬粗淺之記音寫法,不足取。有作「起奤」,「 ...

林仙龍 ((文學, 1955-)), 2011

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 引宋板同。毛本作「忠」,誤。疏同。「终」,閩、監本、石經、岳本、嘉靖本、衛氏^、「君」下, ^ ^有「者」字。^襄十四年疏。」以下至士各瓛諷諫之詩,瞽陳樂曲黻之於王,見浦鏜校云:「典」當作「曲」。^ ^章昭注云:「公「曲」,惠棟校宋本同。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

芒加凶年無穀曰荒;外內從亂曰荒;好樂怠政日荒;昏亂紀度日荒;從樂不反日荒;狎侮五常曰荒。或心滿志多窮日惑;以欲忘道日惑;淫溺喪志曰惑;婦言是用日惑;誇志多窮日惑。剌不思忘愛曰刺;複狠遂過曰刺;暴戾無親曰刺;暴慢九卿曰刺;不思安樂曰刺。

彭衛民, 2012

瑜伽師地論:

下至以身一拜禮敬。下至以語一四句頌讚佛法僧真實功德。下至以心一清淨信隨念三寶真實功德。空度日夜。是名有犯有所違越。若不恭敬嬾惰懈怠而違犯者。是染違犯。若誤失念而違犯者。非染違犯。無違犯者。謂心狂亂。若已證入淨意樂地常無違犯。

本來無一物, 2015

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1935 页

今灭德立违而置其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛橘!国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。部鼎在庙,章敦甚焉?武王克商,迁九鼎于雄邑 9 ,义士犹或非之吵,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何? ”公不听。周内史闻之曰: “臧孙达其有后于 ...

孔令河, 2001

正史高句丽传校注/东北史地研究丛书 - 第 360 页

昔宋督遗鲁君以郜鼎,桓公受之于大庙,滅哀伯谏曰:君人者将昭德塞违,今灭德立违,而置其赂器于大庙,百官象之,又何诛焉!武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器,置之太庙,其若之何?夫春秋之书,百王取则,若爱不臣之筐篚,纳弑逆之 ...

姜维东, ‎郑春颖, ‎高娜, 2006