"奄化" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 奄化 का उच्चारण

奄	化
yǎn	huà

चीनी में 奄化 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 奄化 की परिभाषा

मृत्यु का निधन

奄化 逝世。

का अनुवाद 奄化

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चीनी किताबें जो «奄化» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 奄化 का उपयोग पता करें। 奄化 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禅门风姿

尊者学识渊博,化导无量,后至王舍城敷扬顿教,当时之学众唯尚辩论,为首者名为婆修盘头(世亲),常日仅一食,昼夜不卧,六时礼佛,清净 ... 婆修盘头闻其说,遂发无漏智后,继阇夜多衣钵,宣通经藏,广化众生。 ... 传法后,跏趺寂然奄化,鹤勒那与宝印王为之起塔。

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 410 页

Zhankui Liu. 于太古由其产生 o 前面讲过, “我”于无始创造一切存在及祭祀;对于通过祭祀活动而践证绝对真理的无上机密,是由奎师那一一“我” ,传给太阳神一一自然之祖的,然后太阳神传给他的儿子一一人类始祖,他的儿子又传给了他的孙子一一人类 ...

Zhankui Liu, 2013

尚書 - 第 368 页

這是指成王執政以後,淮夷和奄又叛,成王親往討伐。 0 遂:於是,就。踐:通菌,滅。奄:古國名,在淮夷的北面。周公攝政不久,奄就和淮夷一起追隨管叔、蔡叔等作亂。 6 政:征。《釋文》:「正,馬本作征,云:『正也。』成王政:指成王征伐叛逆之民,故以『成王政』爲篇名。

錢宗武, ‎江灝, 2001

景德傳燈錄:

汝當聽受,化未來際。而說偈曰:心隨萬境轉,轉處實能幽。隨流認得性,無喜復無憂。」時鶴眾聞偈飛鳴而去。尊者跏趺寂然奄化。鶴勒那與寶印王起塔。當後漢桓帝十九年乙巳歲也。 鶴勒那第二十三祖鶴勒那者。勒那梵語鶴即華言以尊者出世常感群鶴戀慕 ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

鷹爪王 - 第 1 卷 - 第 158 页

請慈雲奄主落坐之後,又請碧竹奄的四位弟于落坐丁這四個徒弟,只侍立在師傅的身旁,不敢落坐,司徒鈞老莊主卻在主位相陪。慈雲奄主先命隨 ... 慈雲巷主立刻恨聲說道;「匪徒竟敢乘我不在奄中*暗遣爪牙 e 夜人碧竹奄放火燒奄,想把我碧竹奄化為灰燼。

鄭證因, ‎葉洪生, 1984

宋高僧傳:

以乾化元年秋八月三日。氣力薾然而奄化矣。春秋七十二法臘五十二。滑人追慕其德。二眾三百餘人奉神柩歸葬於陽武縣側。營小塔焉。 梁東京相國寺歸嶼傳釋歸嶼。姓湄氏。壽春人也。父元旭知子敏利授以詩書。誦覽記憶彌見過群。從諸子而竊願出塵。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

毛詩稽古篇: 30卷 - 第 117 页

乃: ^直或體孝^枕為貢^狳梏^县^么傳化描 1 十八率号陰立役盂症寸 I 鬥立^ 5 爲公又吾—槽: , ^ :「^ 12 |刊所—一『^ ; ; : 155515 # 1 構槽樗栲三木同^ I ^寫櫝烏趣假 I 而 1 不—罈久^ ? ^ ,^云山樗與下田樗奄化棻侣鬼狹,吸陸又謂山樗^ ,名&樣 毛—傳但言^ ...

陳啓源, 1813

傳燈錄:

其五百弟子以福微德薄生於羽族。今感汝之惠,故為鶴眾相隨。」鶴勒那聞語曰:「以何方便令彼解脫。」尊者曰:「我有無上法寶。汝當聽受,化未來際。而說偈曰:心隨萬境轉,轉處實能幽。隨流認得性,無喜復無憂。」時鶴眾聞偈飛鳴而去。尊者跏趺寂然奄化。

朔雪寒, 2015

頤道堂詩外集: 8卷 - 第 114 页

識書裏斯詔命徠臣羽節馳綸綍九& ^同作陳暮 1 —也今臺莊巳歸道山追思舊箭恍如昨日瀵雲伯 1 ^封" 1 1 其楝雲伯乎此佘乎# 1 此卷諸詩巳竟而後知之噩莊撫 I 之 5 2 部樹培分書比部# 1 甫及芈面失明旋卽奄化辛未年余 0 方 I 士 1 大夫贈詩凡十: !今體一 ...

陳文述, 1828

唐人小說校釋: - 第 1 卷

... 蓋為「濫」之壞字。濫者奄化,濫盡,濫逝也。雍熙夕和樂也。張衡東京賦:「上下共其雍 ...

王夢鷗, 1983