"颐神养寿" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 颐神养寿 का उच्चारण

颐	神	养	寿
yí	shén	yǎng	shòu

चीनी में 颐神养寿 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 颐神养寿 की परिभाषा

यी भगवान दीर्घायु "यी प्रकृति दीर्घायु" देखें।

颐神养寿 见“颐性养寿”。

का अनुवाद 颐神养寿

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• चीनी: 颐神养寿
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Yi Dios Yangshou
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• अनुवादक चीनी - रूसी: Yi Бог Yangshou
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• अनुवादक चीनी - जापानी: 李神YANGSHOU
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• अनुवादक चीनी - तमिल: கடவுள் யீ யாங் Shou
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• अनुवादक चीनी - तुर्क: Tanrı Yi Yang Shou
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Yi Dio Yangshou
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Yi Bóg Yangshou
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Yi Бог Yangshou
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Yi Dumnezeu Yangshou
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Yi Θεός Yangshou
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Yi God YANGSHOU
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Yi God Yangshou
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Yi Gud Yangshou

चीनी किताबें जो «颐神养寿» से संबंधित हैं

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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

选贤公卿以为师傅,左右信臣以为宾友上人总万机。出抚戎政。 _ 如此。则陛下可以优游无为,颐神养寿。互岁之质。国有威主,展有所归,奸宠息望,祸无自生矣。皇子焘年野圈鼻明睿温和,立子以长,礼之大经,若必待成人然后择之,倒错天伦,则召乱之 灭人巴二 ...

司马光, 2015

论"诗史"的定位及其他 - 第 292 页

只是在无异于绝命辞的《幽愤诗》中袓露了内心的这个矛盾,并最终淡化在他悲壮的"对答鄙讯"、"实耻讼冤"的浩叹之中了。无论如何,不能据此认定他有什么"忏悔"和"动摇"。曰: "乐道闲居"、"永啸长吟,颐神养寿"是消极还是积极:综观嵇康四十年的一生,我们 ...

许德楠, 2004

宋代古音学与吴棫《诗补音》研究/中国语言学文库 - 第 266 页

《麵補》:壽,始九切。顔師古《糾謬正俗》: "或問曰:年壽之字,北人讀作受音,南人則作授音,何者爲是?曰:兩音皆通。《詩》云: '南山有栲,北山有杻。樂只君子,遐不眉壽。'此即音受。嵇康詩云: '頤神養壽,散髮岩岫。'此則音授。今或皆讀如授,則失之矣。" ",34〉栲,去 ...

张民权, ‎吳棫, 2005

嵇康集注 - 第 28 页

殷翔, 郭全芝. 粟,隐于首阳山,采蔽而食之。" "山阿,山的曲隅处。? iC 发:披散头发,谓弃冠蟹而不仕。《后汉书。袁阂传》: "阂遂散发绝世,欲投迹深林。"帕( xiu ) :有洞穴的山,此指隐者之所居。郭泰《答友人书》日, "未若岩础颐神,娱心彭。老。" 0 颐:保养。养寿:《 ...

殷翔, ‎郭全芝, 1986

魏晋玄学人格美硏究 - 第 109 页

悲苦的现实、无常的人生、生命的短促和生死的惶惑,必然使形神的问题成为那个时代又一重大主题。 ... 《世说新语'言语》)阮籍云: "形神在我而道德成" ;嵇康诗: "咏啸长吟,颐神养寿" ;一直到"王佛大叹言: '三日不饮酒,觉形神不复相亲" ;陶渊明作《形、影、神》 ...

高华平, 2000

大宋王朝1:

六月,高宗又出御笔说:“思欲释去重负,以介寿臧,蔽自朕心,亟决大计”。“皇太子可即皇帝位,朕称太上皇,退处德寿宫,皇后称太上皇后。一应军国事,并听嗣君处分。朕以澹泊为心,颐神养志,岂不乐哉!”随后在紫宸殿行内禅之礼。皇太子先不肯接受,退到大殿一 ...

王新龙, 2013

傳世藏書: 史库. 续资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1351 页

守将段彦来告急,一日书五至,公辅告急亦继至,己巳,龙神卫"四厢都指挥使、随州观察使、主管侍卫马军司公事李捧罢, ... 朕称太上皇帝,迁德寿宫,皇后称太上皇后,一应军国事,并听嗣君处分。朕以淡泊为心.颐神养志,尚 II !文武忠良,同德合谋,永底于治。

司马光, ‎毕沅, ‎胡三省, 1995

名家印章趣谈 - 第 65 页

颐性养寿”印中国传统的人文观讲究“天人合一” ,与西方不同。西方人崇尚钻石,而那些拥有稀世之宝钻石的人,常常是灾祸不断。中国人推崇美石印章,相当于把精美的山川放任白己眼前,使内心往来于天地之间,云雾山川能放任于中抚摸,心情沉浸在柔美之 ...

章用秀, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

友漁齋醫話:

黃凱鈞 朔雪寒. 玩衛生歌。《本草衍義》總序曰:夫未聞道者,放逸其心,逆於生藥。以精神徇智巧,以憂患徇得失,以勞苦徇禮節,以身世徇財利。四徇不置,心為之病矣。極力勞形,噪暴氣逆;當風縱酒,餐嗜辛酸,肝為之病矣。飲食生冷,溫涼失度;久坐久臥,大飽大飢, ...

黃凱鈞, ‎朔雪寒, 2015

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 32 页

古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. | 17 修齡:長壽。[ 18 ]袋 A (音稠)之愛:猶枕席之愛。美,被褲。稠,床帳。[ 19 ] A (音 6 摩)逼:迫近,逼近。[ 20 ]削蠟:削剪燭芯,使之易燃。[ 21 ]竇:孔穴,此指窗。[ 22 ]平旦:平明,天明。[ 23 菊(音鄉)澤:同「香澤」,香氣。[ 24 ]屑碎:猶 ...

蒲松齡, 2015

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100个带“寿”字的成语刻成100个印章依伯3年组成《百

找这么多带“寿”字的成语可不是一件容易事，有的成语明显上不了《百寿图》，例如“ ... 齐天、福寿双全、麻姑献寿、人寿年丰、寿比南山、寿山福海、延年益寿、颐神养寿… «网易, नवंबर 09»

隋文帝的夕阳晚景

... 国家有这么多东西了，对民间的征调也就能减的减，能免的免，也算有点儿与民同庆的意思吧，与此同时也就有了修建仁寿宫，让皇上延年益寿，颐神养寿的决策。 «网易, दिसंबर 08»