चीनी किताबें जो «藻缋» से संबंधित हैं
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藻缋 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
关于白鹿皮币,《史记∙平准书》记载:“乃以白鹿皮方尺,缘以藻缋,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐 璧。”文中提到的“藻缋”,学者王雷鸣在《历代食货志注释》一书中注为“指白鹿皮币边缘附以有彩色图案的刺绣物件,以为装饰。”皮币的称谓,在很 ...
今人不能融會此旨,傳奇之派,遂判而為二:一則工藻繢以擬當行;一則襲樸淡以充本色。甲鄙乙為寡文,此嗤彼為喪質。而不知果屬當行,則句調必多本色矣;果具本色,則境態必是當行矣。今人竊其似而相敵也,而吾則兩收之。即不當行,其華可擷;即不本色,其質 ...
〔七〕有司言曰:「古者皮幣,諸侯以聘享。金有三等,黃金為上,白金為中,赤金為下。〔八〕今半兩錢法重四銖,〔九〕而姦或盜摩錢裏取鋊,〔一0〕錢益輕薄而物貴,則遠方用幣煩費不省。」乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,〔一一〕為皮幣,直四十萬。王侯宗室朝覲聘享,必以皮 ...
是時,禁苑有白鹿而少府多銀、錫,乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,為皮幣,直四十萬。王侯、宗室,朝覲、聘享必以皮幣薦璧,然后得行。又造銀、錫為白金三品:大者圜之,其文龍,直三千;次方之,其文馬,直五百;小者橢之,其文龜,直三百。令縣官銷半兩錢,更鑄三銖錢, ...
無量諸菩薩。謂寶掌寶手。及與持地等。寶印手堅意。上首諸聖尊。各與無數眾。前後共圍遶。次復於龍方。當畫虛空藏。勤勇被白衣。持刀生焰光。及與諸眷屬。正覺所生子。各隨其次第。列坐正蓮上。今說彼眷屬。大我菩薩眾。應善圖藻繢。諦誠勿迷忘。
... 缘以藻缋,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧,然后得行。又造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟,故白金三品:其一曰重八两,圜之,其文龙,名曰「白选」,直三千;二曰以重差小,方之,其文马,直五百;三曰复小,撱之,其文龟, ...
钐彰华藻的固然是文,朴素简拙的亦不得不谓之文。"凡钐者必皆成文, ... 有文笔之分" ,或以有韵无韵为说如刘勰,或以文贵藻缋宫商为说如范晔。但刘勰著《文心 ... 萧统选文,以"翰藻"为归,然而他所谓"翰藻" ,却主要是局限于词赋以下的作品。这并不代表晋、 ...
因此,阮元定「文以偶儷爲主,又牵引文筆之説以成之」的《文言稱子論爲「深美之言」,「精魔」「才藻」之作。就是以有韻與翰藻定標準 ... 蕭统選文,以「翰藻」爲歸,然而他所謂「翰藻」,韻爲説如劉勰,或以文貴藻缋宫商爲説如范曄。但劉勰著《文心雕龍》,『藝文之部, ...
及其以詩交於予也,年正壯盛,方以全力攻制舉之文,而講求用世之學,詩特其餘吾猶記蜀藻甫十歲,應童子試出,合郡傳誦其文,目以聖 ... 予以爲,詩者性情之事,非緣飾藻缋者之可爲,故力求其真率,而不自是時,蜀藻與方爾止學爲白香山詩,因見予之詩間有似於 ...
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「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 77 页
赞者不睹字例之条,一切皆以难字,非其例矣。... ...必当采用故言,然后义无遗缺。野者不闻正名之旨,一切營之藻缋,非其例矣。知《尔雅》之为近正,明民之以共财,奇恒今古,视若游尘,取舍不同,惟其吊当。斯则华士谩闻,鄙夫玩习,其皆有所底止乎?〈《检论,订文^ ...
