Significato di "अयथार्थ" sul dizionario di hindi

PRONUNCIA DI अयथार्थ IN HINDI

अयथार्थ  [ayathartha]

CHE SIGNIFICA अयथार्थ IN HINDI

definizione di अयथार्थ nel dizionario hindi

Inesauribile vs. [numero] 1. Questo non è vero. Nithea. Falso. 2. che Non giusto Inappropriato. Inappropriato. Razionalizzazione della gioventù = falsa conoscenza. False conoscenze Confusione.

अयथार्थ वि० [सं०] १. जो यथार्थ न हो । निथ्या । असत्य । २. जो ठीक न हो । अनुचित । अनुपयुक्त । यौ.—अयथार्थज्ञान=मिथ्या ज्ञान । झुठा ज्ञान । भ्रम ।

TRADUZIONE DI अयथार्थ

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Le traduzioni di अयथार्थ verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «अयथार्थ» in hindi.

• Traduttore italiano - cinese: 迷惑的
• Traduttore italiano - spagnolo: engañoso
• Traduttore italiano - inglese: Delusive
• hindi: अयथार्थ
• Traduttore italiano - arabo: مضل
• Traduttore italiano - russo: обманчивый
• Traduttore italiano - portoghese: ilusório
• Traduttore italiano - bengalese: ভ্রান্তি-উত্পাদক
• Traduttore italiano - francese: illusoire
• Traduttore italiano - malese: bersifat menipu
• Traduttore italiano - tedesco: delusive
• Traduttore italiano - giapponese: 欺まん的な
• Traduttore italiano - coreano: 기만적인
• Traduttore italiano - giavanese: Delusory
• Traduttore italiano - vietnamita: lừa gạt
• Traduttore italiano - tamil: Delusory
• Traduttore italiano - marathi: Delusory
• Traduttore italiano - turco: Delusory
• Traduttore italiano - italiano: ingannevole
• Traduttore italiano - polacco: złudny
• Traduttore italiano - ucraino: оманливий
• Traduttore italiano - rumeno: înșelător
• Traduttore italiano - greco: ψεύτικος
• Traduttore italiano - afrikaans: misleidende
• Traduttore italiano - svedese: ILLUSORISK
• Traduttore italiano - norvegese: illusorisk

10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «अयथार्थ»

Scopri l'uso di अयथार्थ nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con अयथार्थ e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit - Page 98

शुवितका में शुक्तिकात्व धर्म विशेषण रा प्यार भी यदि अलका का जान शुवितकात्वाकारक न होकर रजतत्वग्रकारक हो तो यह जान अयथार्थ अनुभव है आके पारिख रजतंशपवबती है अर्थात् ...

Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), ‎Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya), 2007

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

व्यापक अर्थ में यह यथार्थ और अयथार्थ ज्ञान का सूचक है । इसे उदाहरण से समझा जा सकता है । रात्रि के समय एक व्यक्ति रस्सी को देखकर रस्सी समझता है और दूसरा रस्सी को देखकर साँप समझता ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)

ज्ञान या बोध यथार्थ भी हो सकता है या अयथार्थ भी। जो चीज जैसी है उसका वैसा ही ज्ञान होना यथार्थ ज्ञान है, जिसे, रस्सी को देख उसको रस्सी ही जानना। पर यदि रस्सी को देख उसे साँप ...

Ashok Kumar Verma, 1991

Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit

अयथार्थ-जो अनुभव, जैसा 'होता है वैसा न होकर, उसके विपरीत होता है उसे 'अयथार्थ' कहा जाता है है यह अर्थ का व्यभिचारी हराता है, क्यों कि जो अर्थ जहाँ नहीं होता यह वहाँ भी उत्पन्न होता ...

Badrinath Shukla, 2007

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

यह नहीं है उस रूप में ज्ञान अयथार्थ अनुभव है ।१ यथार्थज्ञान या प्रमा चार पवार की होती है-प्रत्यक्ष, अनुमिति, उपमिति, और शब्द ज्ञान । यह चार प्रमाणों से उत्पन्न होती है जिन्हें क्रमश: ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Vr̥ttiprabhākara

यथार्थ तानों प्रवृति निकाले सकल होते हैं अयथार्थ बली कले निवृति निकल होते हैजा यह सकल गामक लेख अमल के काल/अ-तिल अपनी है सधे ज्ञान यथार्थही होते है. जो अयथार्थ ज्ञानभी हैले ...

Niścaladāsa, 1984

Nyāyasāra, anuśīlana - Page 24

अनुभव भी दो प्रकार का हल है-यथार्थ और अयथार्थ । प्रशन होता है कि यह यथार्थ और अयथार्थ क्या है ? यथार्थ का लक्षण तर्क संग्रह में इस प्रकार किया गया है--'पति तत्प्रकारक: अनुभव: यथार्थ: ।

Kauśala Kumāra Pāṇḍeya, 1990

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

अत रह और उपलब्धि नान तो उतार है: इम प्रकार वस्तुओं की अभिव्यक्ति हो जान या बुद्धि है: ज्ञान के दो रूप होने वै-यथार्थ और अयथार्थ. जब हम किसी था यों सामने देखकर उसके सहीं रूप का कान ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

अत: 'यथार्थ' और 'अयथार्थ'-- यह वैपरीत्य ही विद्या और अविद्या का अथवा जतन और अज्ञान का वैपरीत्य होता है । इसमें विषय का वैपरीत्य नहीं होता । अर्थात् सन और रजत भिन्न-भिन्न विषय है, ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Bhartiya Manovigyan - Page 107

जान के दो भेद है-पया (पमिति) तथा अपमान न्याय के अनुसार यया का अर्थ 'निश्चित उ' अथवा अयथार्थ जान' है. यथार्थ जान, जैसी वस्तु हो उसकी उसी पवार, अर्थात् भब को भी और घट की घट जानना है।

Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004

5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «अयथार्थ»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino अयथार्थ nel contesto delle seguenti notizie.

विश्वास के उजाले में जीवन की राह

जो अवास्तविक है, अयथार्थ है वही असत्य है। इस संसार की वास्तविकता को हम जितनी कम स्पष्टता से देखेंगे, उतना ही हमारे मन में भ्रम एवं गलत दृष्टि अपना पैर पसारेगी और हम उतना ही सही निर्णय करने में, सही कदम उठाने में कम समर्थ होते जायेंगे। «Dainiktribune, set 15»

आधुनिक समाज के लिए आत्म निरीक्षण का वक्त

मगर यही चिंताजनक पहलू है कि ये कथा नहीं, बल्कि हमारे आज के समाज का अप्रिय अयथार्थ है। बड़ा मुद्दा है कि जब रिश्ते धोखे की बुनियाद पर बनने लगें, तो क्या वैसे समाज में स्थिरता या सुख-शांति की कल्पना की जा सकती है? खबर है कि मुंबई पुलिस इस ... «दैनिक भास्कर, ago 15»

आलेख : इस 15 अगस्त को क्या बोलेंगे मोदी? - परंजॉय …

चुनावों से पहले प्रचार अभियान के दौरान मोदी द्वारा जगाई गई यथार्थ-अयथार्थ उम्मीदों ने मतदाताओं को मानो सातवें आसमान पर पहुंचा दिया था। मोदी के 'मिनिमम गवर्नमेंट मैग्जिमम गवर्नेंस" के नारे ने तब देशवासियों को बहुत आकृष्ट किया था। «Nai Dunia, ago 15»

कैसे बनती है योग्यता?

सदियों से जो समूह इन सुविधाओं और अवसरों से वंचित हैं, उनके विकास एवं प्रगति की राह में अब विषम सामाजिक व्यवस्था के कारण लाभ पा रहे लोग योग्यता की अयथार्थ एवं मनोगत दीवार खड़ी नहीं कर सकते. 24.08.2013, 18.00 (GMT+05:30) पर प्रकाशित ... «Raviwar, ago 13»

आध्यात्मिक गुरु क्यों?

अंततः आदर्श हमारा ही प्रक्षेपण होता है, वह काल्पनिक, अयथार्थ होता है। 'जो है' वही यथार्थ है, उसका विपरीत नहीं। परंतु वह मन जो यथार्थ को खोज रहा है, ईश्वर को खोज रहा है, वह ज्ञात को ही खोज रहा है। जब आप ईश्वर के बारे में सोचते हैं, आपका ईश्वर आपके ... «नवभारत टाइम्स, feb 13»