Significato di "ちゅうぎ‐だて" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI ちゅうぎ‐だて IN GIAPPONESE

ちゅう	ぎ‐	だて
tyuu		date

CHE SIGNIFICA ちゅうぎ‐だて IN GIAPPONESE

definizione di ちゅうぎ‐だて nel dizionario giapponese

Uscire [Chadication] [nome] (thru) Per resistere a qualsiasi cosa di Tadayoshi. Essere agendo in modo tale che tu stia facendo la lealtà.

ちゅうぎ‐だて【忠義立て】 ［名］(スル)忠義をどこまでも立て通すこと。また、忠義を尽くしているように振る舞うこと。

TRADUZIONE DI ちゅうぎ‐だて

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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «ちゅうぎ‐だて»

Scopri l'uso di ちゅうぎ‐だて nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con ちゅうぎ‐だて e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

友達語 - 2 ページ

なまけて弱い。 2 勢力が弱いたとえ。 0 馑弱の替え字。—信(ダ)新青(ゆうだ)遊び、惰する。忠(ちゅう) 1 他人のために心を尽くす。真心を尽くす ... 誠忠忠誠忠孝ま言忠告忠勤尽忠忠士忠臣忠君不忠忠 85 :て(ちゅうぎだて) 1 ノ忠義らしく行動する。 2 "真心を巧き ...

Yukio Kiyota, 1998

単語大系 - 第 3 巻 - 1144 ページ

忠義(ちゅうぎ) [名(形動〗] 1331 忠孝 1750 忠 2486 人柄忠義だて,忠議立(ちゅうぎだて) [サ変] 2044 品行(その他)仲吉(ちゅうきち) [固] 69 名(男)中規模(ちゅうきほ' ) [名] 2497 内容中規樓(ちゅうきほ' ) [名(形動) ] 2497 内容中企法(ちゅうきほう) [固] 118 ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

飛花落葉抄

家臣の忠義だて、別の言葉でいえば迎合であった。主君への迎合は封建制のもとでは忠義であり、の他の新しい部分は、「聖主」の血統である東福門院、及び亡小堀遠州政一に対する、その同族、主であり、忠義をっくすべき対象であった。すなわち迎合すべき ...

唐木順三, 1989

日本人の品格: 新渡戸稲造の「武士道」に学ぶ

いうなれば忠義を発するときは、あくまでも忠義の相手が己の義に値するときのみ行なわれるべきだと、付け加えているのである。 ... たちが考えた場合に、武力をもって主君を座敷牢などに幽閉したり、あるいは隠居させて、別の主君を立ててしまう ことをいう。

岬龍一郎, 2006

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 125 ページ

けらく快楽不退】けらくふたい快楽不退楽】けらくふたいらく快楽主義】かいらくしゅぎ快楽派】かいらくは快楽原則】かいらくげんそ ... ちゅうあい【忠戦】ちゅうせん【忠節】ちゅうせつ【忠節立】ちゅうせつだて【忠義】ちゅうざ【忠義水滸伝】ちゅうぎすいこでん【忠義立】 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

大きな活字の三省堂国語辞典 - 34 ページ

小口)ちゅうくんあいこく【忠君愛国】(名)天皇に忠義をつくし、日本の国を愛すること。ちゅうけい【中啓】(名) ... 姻^ちゅうけい【中景】(名)〔絵や\ \ゆ写真で〕手前のけしき 7 前景〕一^と遠くのけしき 7 後景.遠景〕の中間。 .... I だて【忠義立て】ちゅうぎ【忠義】(名.形動ダ) ...

Hidetoshi Kenbō, 1992

精解国語辞典 - 544 ページ

忠義の心から出るいさめ。ち峰- 0 かん〔昼間〕ひるま。日中。ちゆうき〔注^〕 45 の意味をかきつける。またはかきつけたもの。ち峰ゥき〔中気〕中風に同じ。ち峰うぎ〔忠義〕まごころをつくして、君主につかえること。〔 I 顔〕^忠義ぶつた顔つき。〔 II だて〕忠義らしい? ^。

栗原圭介, ‎Yoshiaki Niigaki, 1966

信長殺し、光秀ではない:

じっこん勿論、ご自分は素知らぬ顔をなさって、かねて丶ご眠懇の忠義者の光秀を、殺し屋におしたてなされたが. ... ともが、なんとかしておくれんかねと、わしの許へ願い出てきて難儀しとるで、もう過ぎさった事だし、それにあなださまは、えれえさまの身分だて.

八切 止夫, 2013

曾我物語 - 264 ページ

心を持ったお前たちが出家して、供養してくれたならありがたいと思ってのことだ。これは、今すてもらうことが一つと、もう一つは、私たちの菩提を弔ってくれる人が一人もいないので、忠義のぼだいとむらちゅうぎを母上にお知らせしなかったし、それが気がかりで ...

西沢正史, 2005

裁判: - 30 ページ

佐木隆三, 1998