Significato di "ぜん‐にん" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI ぜん‐にん IN GIAPPONESE

ぜん	‐	に	ん
zen		ni	n

CHE SIGNIFICA ぜん‐にん IN GIAPPONESE

definizione di ぜん‐にん nel dizionario giapponese

Per essere responsabile del compito prima. Inoltre, quella persona. Senior. Successore \u0026 thinsp; (konni) \u0026 thinsp;.                                                                                                        sinonimo                                                    Consulente senior                                                   Determina l'utilizzo dettagliato nel dizionario dei sinonimi                                                                                   Brava gente 2 persone. Una persona facile da ingannare.

ぜん‐にん【前任】 以前にその任務に就いていたこと。また、その人。先任。後任 (こうにん) 。 類語 先任(せんにん) 類語辞書で詳しい使い方を調べる
ぜん‐にん【善人】 ２ お人よし。だまされやすい人。

TRADUZIONE DI ぜん‐にん

Conosci la traduzione di ぜん‐にん in 25 lingue con il nostro traduttore giapponese multilingue.

Le traduzioni di ぜん‐にん verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «ぜん‐にん» in giapponese.

• Traduttore italiano - cinese: 禅受伤男子
• Traduttore italiano - spagnolo: Zen herido hombre
• Traduttore italiano - inglese: Zen injured man
• Traduttore italiano - hindi: ज़ेन आदमी घायल
• Traduttore italiano - arabo: زن شينوبو
• Traduttore italiano - russo: Дзен раненого
• Traduttore italiano - portoghese: Zen homem ferido
• Traduttore italiano - bengalese: জেন Shinobu
• Traduttore italiano - francese: Zen blessé l´homme
• Traduttore italiano - malese: Zen Shinobu
• Traduttore italiano - tedesco: Zen Shinobu
• giapponese: ぜん‐にん
• Traduttore italiano - coreano: 젠 책임
• Traduttore italiano - giavanese: Zen Shinobu
• Traduttore italiano - vietnamita: Zen thương người đàn ông
• Traduttore italiano - tamil: அனைத்து
• Traduttore italiano - marathi: झेन Shinobu
• Traduttore italiano - turco: Zen Shinobu
• Traduttore italiano - italiano: Zen ferito uomo
• Traduttore italiano - polacco: Zen ranny mężczyzna
• Traduttore italiano - ucraino: Дзен пораненого
• Traduttore italiano - rumeno: Zen răniți om
• Traduttore italiano - greco: Zen τραυματία
• Traduttore italiano - afrikaans: Zen Shinobu
• Traduttore italiano - svedese: Zen skadade mannen
• Traduttore italiano - norvegese: Zen skadet mann

10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «ぜん‐にん»

Scopri l'uso di ぜん‐にん nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con ぜん‐にん e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

全人教育論 - 192 ページ

箱晃に充ちた教宵指針「全人教育驗」を揭げ、国内から世界 4 教育行綱した小) !闘芳。生適の 85 大な著作から 11 編の主 V 著作を精通。解鼉付草柳大蔵氏^ ... ...「入間とは何か」を問い統けている小原國芳氏の教育論は、国民共有の財産として使わなければ ...

小原国芳, 1969

ドラマと全人教育 - 224 ページ

岡田陽. 岡田 1 ^町田玉川大学出版部 1985 224 ?19(30 I ドラマトゼンジンキヨウィク&しオカダアキラ 31^】8775 1 * * 4 !あきら岡田陽 0 に八 0 八八! ^ ! " 3 1923 年生れ。 1942 年,玉川学圃卒業。玉川学園中学部部長,高等部部長を経て,現在玉川大学著害:『 ...

岡田陽, 1985

・ 全人教育をめざして: 生徒・父母への話 - 35 ページ

生徒・父母への話 林俊雄. 國目標を持つ今年は西暦二〇〇〇年、二 000 年代の幕開けの年であり、二十世紀の締めくくりの年でもあります。昨年から今年にかけてョ 11123 一 151 (ミレニアム)という言葉がよく使われました。辞書を引くと千年間、千年祭、 ...

林俊雄, 2001

全人的ケアのための看護倫理

看護師と患者のやりとりから学ぶ実践教科書

Anne H. Bishop, ‎John R. Scudder, Jr., 2005

もう一度会いたくなる人の話し方 - 219 ページ

《ビジネス》【三笠書房・知的生きかた文庫/王様文庫「お金で苦労する人しない人」【オータバブリケイションズ】「せつないサービスを、 ... 人の習慣」(日本経済新聞出版社)「伝説のホストに学ぶ 82 の成功法則」(総合法令出版)「富裕層ビジネス成功の秘談」(ぜんにち ...

中谷彰宏, 2014

善人ほど悪い奴はいない: ニーチェの人間学

ニーチェの善人攻撃や同情非難は自分自身の内に潜む「弱さ、卑劣さ、善良さ」に対するものではないか。強烈な自尊心と、何をしても上手くいかない諦めを持つ若者たちが数百 ...

中島義道, 2010

如是経: 一名・光炎菩薩大師子吼経 - 36 ページ

を評した垅合、其一人は、恧にも强,、ないが、善にさへ强〜ないいみ^いあぐにんぜんにんおもザんい^言ふ意味で、大した惡人ではないから善人かさ思ふど、善い X V みつつみおい、、い,,ぜん^ -であるが、今は菩薩-「罪に於てすら」ど云ふ、そのすらは「善に於 ...

登張竹風, ‎Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1921

セクシーな時間術: 魅力的な女になる55のルール - 94 ページ

【三笠ー虜一知的生きかた文鷹】「お金で苦労する人しない人]【オータバブリケイションズ】「せつないサービスを、贋きゅん ... 成軸翼旧(総合法令出版)「富裕層ビジネス成功の秘劇(ぜんにち出版)「リーダーの条件=ぜんにち出版)「州る人併見遣に見える小さな工知( ...

中谷彰宏, 2012

美人力: 「また会いたい」と思われる女になろう。 - 208 ページ

20 代でしなければならない 50 のこと」「なぜあの人の話に納得してしまうのか」「なぜあの人は気がきくのか」「なぜあの人は困った ... 法則」(総合法令出版)「富裕層ビジネス成功の秘訳」(ぜんにち出版)「リーダーの条件」(ぜんにち出版) 「成功する人の一見、運に ...

中谷彰宏, 2014

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

しゅしようしやせい子皿子が、人間の性は本来善であるという説を立てるのも、独創的な説の主唱者であろうとしたわけではない。世のひと人々に、各自の性は斉しく善であることを自覚させ、その人たちがおのがじし素質を伸ばしてくれるようにと望んだゆえなのだ ...

谷沢永一, 2002