Significato di "वाच्य" sul dizionario di marathi

PRONUNCIA DI वाच्य IN MARATHI

वाच्य  [[vacya]]

CHE SIGNIFICA वाच्य IN MARATHI

definizione di वाच्य nel dizionario marathi

Voice-no. 1 obiettivo; Parla, parla; L'argomento della lezione. Professore 18.1682 Utilizzare 2 (th). kartuvacya; (A.); passiva; (Voce passiva). Vi. 1 parlando- Per essere in grado di citare, possibile, possibile, favorito, necessario. Versetto 11 44. 2 Critico; positiva; qualitativa; sakyatavacaka Ecc. (Parole). 3 Gli attributi avranno forme flessive. 4 corruttibili; Asladhya. 'Coloro che amano la loro religione, La carne di vitello è ipocrita ». -Se 3.28 [Vv] prontezza-donna discussione; gridare o alzare; la fama; Accendi (Si prega di fare). Denotazione-R. 1 Significato letterale; Spastartha. 2 Jean bolavayacem tem; Obiettivo del discorso Vacyansa-R. discorso; termine; Parola parlata o parlata; Anche i rettangoli fanno tali esperimenti. 'Leggi Reader Vol. tripu Titano il cui potere è ". -Università 321 vacyalankara M. Discorso, Concorso di bellezza; Di solito questo Significato del significato - il rovescio del verboso Nessuno di questi Il prossimo è dato: - Upma; ananvaya; upameyopama; inversa; metafora; risultati; menzionati; smrtiman; bhratiman; sasandesa; apahnuti; utpreksa; esagerazione; tulyayogita; Deepak; prativastupama; visione; dimostrazioni; Tra l'altro; vinokti; samasokti; Suite; fata karankura; gioco di parole; aprastutaprasansa; prastutankura; insinuazione; Tasso di interesse l'ironia; convulsioni; Il conflitto; vibhavana; visesokti; asam per sempre; dissonanza; dispari; strano; di più; breve; mutua; speciale; incoerente; karanamala; ekavali; maladipaka; Il maggior numero possibile; opzioni; enclave; pianificazione; opzioni; set; l'estasi; pratyanika; kavyarthapatti; kavyalinga; Arthantaran esso; Vikas su; praudhokti; potenziale; mithyadhyavasiti; Belle; praharsana; visadana; entusiasmo; la disobbedienza; licenza; pizzi; valuta; Ratnavali; tadguna; prodromico; ata dguna; il progresso; Melia; generale; Nord; immagine; Nizza; l'ironia; vivrttokti; Suggerimento; proverbio; chekokti; insinuazioni; svabhavokti; devoti; iperbole; etimologia; divieto; metodo; che significa; rasavat; Preyas; urjasvit; contenute; bhavodaya; bhavasandhi; Bhavasabalata. E. Yancem I testi sulla letteratura come la luce poetica o prataprapura ecc. Pahavem.

वाच्य—न. १ उद्दिष्ट; बोलावयाची, सांगावयाची गोष्ट; व्याख्यानाचा विषय. -ज्ञा १८.१६८२. २ (व्या.) प्रयोग. कर्तुवाच्य; (कर्तरि); कर्मवाच्य; (कर्मणि). -वि. १ बोल- ण्यास, उल्लेख करण्यास योग्य, शक्य, इष्ट, जरूरीचें. -ज्ञा ११. ४४. २ कर्तृविषयक; विधेयात्मक; गुणवाचक; शक्यतावाचक वगैरे (शब्द). ३ विशेषणाप्रमाणें विभक्ति रूपें होणारें. ४ दूषणीय; अश्लाध्य. 'जो आपल्या धर्मांतील वाच्यस्थलें दाख- वील तो पाखंडी ।' -आगर ३.२८. [सं.] वाच्यता-स्त्री. चर्चा; गवगवा; प्रसिद्धि; सांगत फिरणें. (क्रि॰ करणें). वाच्यार्थ-पु. १ शब्दशः अर्थ; स्पष्टार्थ. २ जें बोलावयाचें तें; बोलण्यांतील उद्दिष्ट. वाच्यांश-पु. भाषण; शब्द; बोललेली किंवा बोलावयाची गोष्ट; वाचांश असाहि प्रयोग करतात. 'वाच्य वाचक वाच्यांश । त्रिपु- टीत ज्याचा सत्ता अंश ।' -ज्ञानप्र ३२१. वाच्यालंकार- पु. भाषणांतील, वाक्यांतील सौंदर्यदर्शक स्थल; सामान्यतः यांस अर्थालंकार म्हणतात-शब्दालंकार याच्या उलट. यांपैकीं कांहीं पुढें दिले आहेतः-उपमा; अनन्वय; उपमेयोपमा; प्रतीप; रूपक; परिणाम; उल्लेख; स्मृतिमान्; भ्रातिमान्; ससंदेश; अपह्नुति; उत्प्रेक्षा; अतिशयोक्ति; तुल्ययोगिता; दीपक; प्रतिवस्तूपमा; दृष्टांत; निदर्शना; व्यतिरेक; विनोक्ति; समासोक्ति; परिकर; परि करांकुर; श्लेष; अप्रस्तुतप्रसंशा; प्रस्तुतांकुर; पर्यायोक्त; व्याजनिंदा; व्याजस्तुति; आक्षेप; विरोधाभास; विभावना; विशेषोक्ति; असं- भव; असंगति; विषम; विचित्र; अधिक; अल्प; अन्योन्य; विशेष; व्याघात; कारणमाला; एकावली; मालादीपक; यथासंख्य; पर्याय; परिवृत्ति; परिसंख्या; विकल्प; समुच्चय; समाधि; प्रत्यनीक; काव्यार्थापत्ति; काव्यलिंग; अर्थांतरन्यास; विकस्वर; प्रौढोक्ति; संभावना; मिथ्याध्यवसिति; ललित; प्रहर्षण; विषादन; उल्लास; अवज्ञा; अनुज्ञा; लेश; मुद्रा; रत्नावली; तद्गुण; पूर्वरूप; अत- द्गुण; उत्कर्ष; मीलित; सामान्य; उत्तर; चित्र; सूक्ष्म; व्याजोक्ति; विवृत्तोक्ति; युक्ति; लोकोक्ति; छेकोक्ति; वक्रोक्ति; स्वभावोक्ति; भाविक; अत्युक्ति; निरुक्ति; प्रतिषेध; विधि; हेतु; रसवत्; प्रेयस्; ऊर्जस्वित्; समाहित; भावोदय; भावसंधि; भावशबलता. इ॰ यांचें वर्णन काव्यप्रकाश किंवा प्रतापरूद्र वगैरे साहित्यावरील ग्रंथांत पहावें.

TRADUZIONE DI वाच्य

Conosci la traduzione di वाच्य in 25 lingue con il nostro traduttore marathi multilingue.

Le traduzioni di वाच्य verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «वाच्य» in marathi.

• Traduttore italiano - cinese: 呼声
• Traduttore italiano - spagnolo: Voz
• Traduttore italiano - inglese: voice
• Traduttore italiano - hindi: आवाज़
• Traduttore italiano - arabo: صوت
• Traduttore italiano - russo: голос
• Traduttore italiano - portoghese: voz
• Traduttore italiano - bengalese: কণ্ঠস্বর
• Traduttore italiano - francese: voix
• Traduttore italiano - malese: Boleh dibaca
• Traduttore italiano - tedesco: Stimme
• Traduttore italiano - giapponese: 声
• Traduttore italiano - coreano: 목소리
• Traduttore italiano - giavanese: swara
• Traduttore italiano - vietnamita: tiếng nói
• Traduttore italiano - tamil: குரல்
• marathi: वाच्य
• Traduttore italiano - turco: ses
• Traduttore italiano - italiano: voce
• Traduttore italiano - polacco: głos
• Traduttore italiano - ucraino: голос
• Traduttore italiano - rumeno: voce
• Traduttore italiano - greco: φωνή
• Traduttore italiano - afrikaans: Voice
• Traduttore italiano - svedese: röst
• Traduttore italiano - norvegese: Voice

10 LIBRI IN MARATHI ASSOCIATI CON «वाच्य»

Scopri l'uso di वाच्य nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con वाच्य e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

हिन्दी: eBook - पृष्ठ 241

5. पुटतष. व. वाच्य. प्रश्न 1.'पुरुष' से क्या तात्पर्य है? उत्तर-व्याकरण में संज्ञा के साथ सर्वनाम का प्रयोग होता है जिसमें एक सर्वनाम 'पुरुषवाचक' सर्वनाम होता है। यह वह सर्वनाम है जिससे ...

Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015

Rasagaṅgādhara

वाच्य अनेदान्वय अबाधित राह शकेल. आतां या शान्दबोधाला विषय होणारा अभेदार्थ, योग्यता द्वा, ( अ-स्वय-ला आवश्यक असणा८या आकांक्षा, सीनेधि कर योग्यता आ तीन धम१प९कं९ महलवा, ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1992

Vishesh Hindi Vyakaran 6 - पृष्ठ 147

वाच्य का अर्थ है—बोलने का विषय। निम्नलिखित वाक्य देखिए— 1. सचिन पतंग उड़ाता है। 2. सचिन द्वारा पतंग उड़ाई जाती है। 3. सचिन से चला नहीं जाता। आप देखेंगे कि पहले वाक्य में क्रिया ...

Dr. Ashok Batra, 2011

Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...

भाव वाच्य की क्रियाएँ सामान्यत: अकर्मक हुआ करती हैं। वालय-परिवर्तन 1. कर्तुवाच्य से कर्मवाच्य बनाना (क) क्रिया के रूप को कर्म के अनुसार परिवर्तित किया जाता है। (ख) कर्ता के साथ ...

Kavita Basu, ‎Dr. D. V. Singh, 2014

Samskrta alocana

लक्षणामूलक ध्वनि में वाच्य अर्थ के प्रकट करने की इच्छा बोलने वाले में कभी नहीं रहती । जब वह उस शब्द का प्रयोग करता है -तब वह कभी नहीं चाहता कि उसका मुख्य अर्थ वहाँ प्रकट किया जाय ।

Baldeva Upadhyaya, 1963

Pūrvī samīkshā ke siddhānta - व्हॉल्यूम 1

प्रत्येक पर्यायवाची शब्द के अर्थ में भिन्नता होती है यह भिन्नता ध्वनि ही है। क्योंकि कवि पर्यायवाची शब्दों के द्वारा जिस रमणीय अर्थ की अभिव्यक्ति करता है वे अर्थ वाच्य अर्थ से ...

Kulabīra Siṅgha Kāṅga, 1963

Ānandavardhana: Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya ...

Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya siddhānta-krama, punarnirdhāraṇa, cintana Rewa Prasad Dwivedi. पदार्थ दूध है और वाक्यार्थ दहि : विभाव आदि रूप वाच्य और रस आदि रूप प्रतीयमान की स्थिति ऐसी नहीं ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1972

YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...

श्रीकृष्णचि वाच्य वाचकु। हें प्रसिद्धी जाणे लोकु। भलते ही।I१६८२। एथा अर्थ लैचि पाटे। जोजे येवलेनि धटे। बाच्य बाचक एकवटेंI साधिते शास्त्रII१६८३ II म्हणौनि मजन कहीं। समर्थनों आतां ...

Vibhakar Lele, 2014

ICSE Hindi Language Links: For Class 7 - पृष्ठ 153

क्रिया के जिस रूप से पता चलता है कि क्रिया कर्ता, कर्म या भाव के अनुसार प्रयुक्त हुई है, उसे वाच्य कहते हैं। वालय के भेद वाच्य के तीन भेद होते हैं। 1. कवचय (Active voice) : जिस वाक्य की ...

Dr. D. V. Singh, ‎Dr. R. L. Trivedi, 2014

हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...

भाववाच्य जिन वाक्यों में कथ्य के तौर पर भाव अर्थात् अनुभवजन्य स्थिति को प्राधान्य दिया जाता है और उसे क्रिया द्वारा प्रस्तुत किया जाता है उन्हें भाव-वाच्य या भाव प्रधान ...

श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014