Significato di "谄慢" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 谄慢 IN CINESE

谄	慢
chǎn	màn

CHE SIGNIFICA 谄慢 IN CINESE

definizione di 谄慢 nel dizionario cinese

谄 lento 谄 谀 e arroganza.

谄慢 谄谀和傲慢。

TRADUZIONE DI 谄慢

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Le traduzioni di 谄慢 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «谄慢» in cinese.

• cinese: 谄慢
• Traduttore italiano - spagnolo: Flatter lenta
• Traduttore italiano - inglese: Flatter slow
• Traduttore italiano - hindi: धीमी गति से चापलूसी
• Traduttore italiano - arabo: تملق بطيئة
• Traduttore italiano - russo: льстить медленно
• Traduttore italiano - portoghese: Flatter lento
• Traduttore italiano - bengalese: ধীর জপান
• Traduttore italiano - francese: flatter lente
• Traduttore italiano - malese: mendatar perlahan
• Traduttore italiano - tedesco: Flatter langsam
• Traduttore italiano - giapponese: 遅い世辞
• Traduttore italiano - coreano: 느린 아첨
• Traduttore italiano - giavanese: ngarih-arih alon
• Traduttore italiano - vietnamita: phẳng chậm
• Traduttore italiano - tamil: மெதுவாக நேரே
• Traduttore italiano - marathi: मंद एकूण
• Traduttore italiano - turco: yavaş Daha kötü,
• Traduttore italiano - italiano: Flatter lento
• Traduttore italiano - polacco: płaski powolne
• Traduttore italiano - ucraino: лестити повільно
• Traduttore italiano - rumeno: plat lent
• Traduttore italiano - greco: Πιο επίπεδο αργή
• Traduttore italiano - afrikaans: platter stadig
• Traduttore italiano - svedese: plattare långsam
• Traduttore italiano - norvegese: flatere treg

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «谄慢»

Scopri l'uso di 谄慢 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 谄慢 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

王士源《亢倉子》研究 - 第 143 页

審「韜」不見(說文解字》,《爾雅,釋詁下》云:「諂,疑也。」(左傳,昭公二十六年》云:「天道不諂。」杜預〈注〉曰:「諂,疑也。」《學林》 9 云:「諂'諂二字皆從言。諂,音洮,疑也;諂,音丑琰切,諛也。」審上下文義,怊慢、諂慢、諂慢並可通也。凡爲天下之務,莫大求士;士之待求, ...

陳茂仁, ‎王士源, 2007

成唯识论注释

李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 烦恼摄故唯说二十随烦恼者,谓非烦恼唯染粗故。此余染法或此分位,或此等流,皆此所摄,随其类别如理应知。如是二十随烦恼中:小十、大三定是假有;无惭、无愧、不信、懈怠定是实有,教理成故。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

书同文: 现代汉字论稿 - 第 57 页

30 ,谄(諂) [諂] :小篆的"諂"是会意字,从言从閻,后简化成从言从^ &化" ) ^亦声, ^义为小陷阱,加言旁表示用言语设置的小陷阱 ... 如"諂薄、諂谗、諂辞、諂耳、諂奉、諂附、諂骨、諂诡、諂害、諂惑、諂嫉、諂口、諂诳、諂泪、諂慢、諂冒、諂貌、諂媚、諂目、諂佞、 ...

沈克成, 2008

成唯識論:

本來無一物. 有義散亂癡一分攝。瑜伽說此是癡分故。有義散亂貪瞋癡攝。集論等說是三分故。說癡分者遍染心故。謂貪瞋癡令心流蕩勝餘法故說為散亂。有義散亂別有自體。說三分者是彼等流。如無慚等非即彼攝。隨他相說名世俗有。散亂別相謂即躁擾。

本來無一物, 2015

Hou Hanshu: III II

... 噁厂扭傷王小和災生目屢晶眒明幽遠疽騰淮滋‵‵{〝_") ‵ _′r′】屾〝一}屾惟麻加淫缸驅日]而患丑德降休一' ′ ′ ‵致咎夭逋雖出亳凶呵唲眶‵ ‵屾泄啷濺哪肺樊凋磡胸颺山乩唾此嘲為姣亮褲鯛宦故恭滌〝酗′獗缸屾唑顧趾酢躇屾一屾懺諂慢 ...

范曄, ‎Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, ‎Endl. no. XL.3. ZALT, 1643

孙作云文集: 《楚辞》研究 - 第 202 页

《楚辞》研究 孙作云. 芳草兮"句,并以时言,因意此句之时字亦必指时间而言,遂因讹仍误,相沿不改矣。明汪瑗《集释》本作"世"而不作"时" ,可 4 。同一道理又可应用于"固时俗之从流兮"及"固〔何〕时俗之工巧兮"二句。"时俗"并应作"世俗" ,与前"非世俗之所服"之 ...

孙作云, 2003

楚辞异文辩证

核又欲充夫佩幃《姜校》同引誤作謾諂〗;《碎事》卷二二、黄本、夫容館本並作慢諂。黎集注》卷二注、《山谷外》卷五注引作慢詔,《文選》卷六〇顔延年《祭屈原文》注引亦作慢怊〈《劉考異》、字。《書鈔》卷三〇及《唐類函》卷六八載、《類聚》卷八九及《唐類函》卷 ...

黄灵庚, 2000

瑜伽師地論:

本來無一物. 切煩惱展轉相緣。亦緣自地諸有漏事。下地煩惱能緣上地煩惱及事。非上地惑能緣下地煩惱及事。如是煩惱展轉相緣及下地惑能緣上地。於此處所餘決擇文更不復現。復次。俱生薩迦耶見唯無記性。數現行故。非極損惱自他處故。若分別起薩 ...

本來無一物, 2015

花雨满天维摩说法: - 第 66 页

慢慢影響,才空掉第七意識我執,人空我空。最後是無始以來,第八阿賴耶識的習氣也空也清淨了,空與清淨是一體的兩面。諸佛菩薩雖已證到空,也修成有的國土,自心還是了不可得的,不取不著,依然入空。所以佛經也稱空為如如,真妙不可言,你說它空,它又不 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

成唯识论校释 - 第 42 页

Dharmapāla 成唯! 1 綸校韓^笫六四四七生在上地,没有现由生在下地,因爲十種小随煩惱不是潤生,下地十種小随煩惱祇是惡性,而八。中有(死後生前階段)邪見生無惭、無愧,命終起愛時具有八種大随煩惱。十種小随煩惱心,因爲很明顯,這襄不再解釋。

Dharmapāla, 1998