Significato di "谄祭" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 谄祭 IN CINESE

谄	祭
chǎn	jì

CHE SIGNIFICA 谄祭 IN CINESE

definizione di 谄祭 nel dizionario cinese

谄 offri mite adorazione al sacrificio di Dio

谄祭 媚神的祭祀。

TRADUZIONE DI 谄祭

Conosci la traduzione di 谄祭 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 谄祭 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «谄祭» in cinese.

• cinese: 谄祭
• Traduttore italiano - spagnolo: Festival Flatter
• Traduttore italiano - inglese: Flatter Festival
• Traduttore italiano - hindi: चापलूसी महोत्सव
• Traduttore italiano - arabo: مهرجان تملق
• Traduttore italiano - russo: льстить фестиваль
• Traduttore italiano - portoghese: Flatter Festival
• Traduttore italiano - bengalese: জপান ফেস্টিভাল
• Traduttore italiano - francese: festival de flatter
• Traduttore italiano - malese: mendatar Festival
• Traduttore italiano - tedesco: Flatter -Festival
• Traduttore italiano - giapponese: 世辞祭
• Traduttore italiano - coreano: 아첨 축제
• Traduttore italiano - giavanese: ngarih-arih Festival
• Traduttore italiano - vietnamita: phẳng hoan
• Traduttore italiano - tamil: நேரே விழா
• Traduttore italiano - marathi: एकूण महोत्सव
• Traduttore italiano - turco: Daha kötü Festivali
• Traduttore italiano - italiano: Flatter Festival
• Traduttore italiano - polacco: płaski Festiwal
• Traduttore italiano - ucraino: лестити фестиваль
• Traduttore italiano - rumeno: Festivalul plat
• Traduttore italiano - greco: Πιο επίπεδο Φεστιβάλ
• Traduttore italiano - afrikaans: platter Festival
• Traduttore italiano - svedese: Flatter Festival
• Traduttore italiano - norvegese: flatere Festival

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «谄祭»

Scopri l'uso di 谄祭 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 谄祭 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

史通: ?篇 - 第 543 页

諂祭非鬼,神所不歆:獻媚地祭祀不該祭祀的鬼神,鬼神並不接受。古人祭祀有一定對象,不該祭而祭,則謂諂祭。《左傳》僖公三十一年:「鬼神非其族類,不歆其祀也。」歆,祭祀時,神靈嗅食祭品的氣味稱歆。

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

論語講要:

雪廬老人講述. 依也。殷有天下,依於夏朝之禮制,有損有益;原有而不合時宜者,廢之,謂之損;其為時需而原無有者,立之,謂之益。周有天下,依於殷朝之禮制,其所損益亦然。三代以前,文獻不足,故不徵矣。其或繼周而有天下者,亦必依於周禮而損益之。如是雖 ...

雪廬老人講述, 2015

文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 94 页

黩祀:不到祭时去祭,祭得太多;是亵黩。谄祭:对不该祭的鬼神也祭,是谄祭。'笾祝币: ^神用的币帛。史辞:祝官的祝词。弯都啤规定,现在对毎个神前都用。 ... 硕儘之义:用儒家说法来祭。方士之未:用方士的法术来祭,指求神仙降临说。

周振甫, ‎刘勰, 1986

四書遇

既曉得非其鬼而又祭之,既見義而又不爲,一點良知,豈不可惜?葛屺瞻曰:就舞佾景象,聳動他怵惕之心. '就歌詩語句,挑醒他羞惡之心。都 當言神在,何以言『如』 八佾徹雍二章論語八佾第三,,子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。」者諂祭章,〔一〕《 ...

張岱, ‎朱宏逹, 1985

八股文观止 - 第 555 页

不谄。天下之有谄也,则世道人心之邪也,而孰知其无所不谄哉?昔者圣王之制祀典也,比之以其类,凡所祭者,皆出于心之不容己 I 秩 3 之以其分,凡所祭者,皆出于礼之不可废。若乃非其类也,非其分也,则是非其鬼也而祭之,何也?明于天地之性者,不可惑以 ...

田启霖, 1994

漢字中的人文之美: - 第 100 页

王元鹿. 100 幻化產生對鬼的崇拜和畏懼。在原始先民看來,鬼不僅恐怖,而且來去無踪,魔力無窮,這是他們原始鬼神信仰產生的結果。可以說,原始的鬼神信仰,是產生鬼形象的主要原因。從甲骨文可知,「鬼」的字形就是人頭上戴着一個很大的恐怖面具, ...

王元鹿, 2014

文學趣談 - 第 13 页

一個題目,那就是:「祭非,諂也。」這一位學生根據制文的作法,先來一個破題説:「祭非諂也祭非諂也」,没有斷句,即是未加標點符號。老師一看,覺得一句話「祭非,諂也」重複寫來,毫無意義。便下一評語説. ,「不通。」可是這位學生的父親一看,便説:「好得很,何謂 ...

陶鼎尼, 2002

文心雕龙译注 - 第 77 页

拊 00 付) :新死者与祖先合享之祭。@少牢之澳:诸侯的卿大夫用少牢到祖庙去祭祀。少牢,用羊、豕作祭品。谀( ! ^ !澳) ,上祭品。 ... 出征时祭土地神、祭上帝、祭军队所到之处的神灵,无不有祝辞:这些都是要对神灵表示敬畏虔诚, 自春秋已下,黩祀谄祭^ ^ 77 ...

王运熙, ‎周锋, 1998

後村先生大全集 - 第 4 卷

今二神之鄉一國之士,有天下之士。惟神亦然,故有能驚動禍福一方者,有功被海内、澤流後世者,有歆豚福之支邑,無乃非古誼歟!然嘗論之,具仁義禮智謂之人,禀聰明正直謂之神。均是人也,有一余惟聖人譏諂祭,古者祭不越望,魯可以祭泰山,楚不可以祭河。

劉克莊, ‎王蓉貴, ‎向以鮮, 2008

全宋文 - 第 82 卷

神必鑑其爲民之意,而不以爲諂祭曲禱之端也。尚饗。《錢塘章先生文集》卷一六。之長,皆得以祠之,亦所以爲民也,豈容有諂祭曲禱於其間哉?某叨被朝命,來守兹郡,恭謁祠下,古者諸侯得祭境内山川,蓋守斯土者必保斯民。有能爲斯民之福而血食於此,載在祀 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006