10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «谷父蚕母»
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谷父蚕母 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
谷父蚕母 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
嫘祖陵、嫘祖穴、嫘祖坪、嫘祖山、嫘祖壩、嫘軒殿、嫘祖墳、嫘軒宮、嫘祖廟、軒轅坡、嫘祖井、先蠶樓、先蠶塔、嫘宮山、嫘姑十 ... 化石、古桑殘骸、金蠶、銅蠶、陶蠶、陶蠶房、陶繭、陶蛾、陶繭箔、陶俑、陶罐、陶繅絲盆、陶繅絲架、谷父蠶母、青銅跪俑像, ...
有青衣童子曰: "世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母^ ,当致丰穣。" 1 谷父蚕母:司谷,蚕之神.睡仙夏侯隐每登山渡水气闭目美睡。同行闻其軒声,而不蹉跌。人谓之睡仙。 0 原作"登水渡山" ,据《广记》改,种瓜 1 马湘,宇自然。有道术。尝于江南 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷,第 1 部分 - 第 108 页
江水渐涸,术叶初凋,百谷登,百果实,黄花经冬不谢。 + 月朔日,市铺用纸制衣履、衾褥 ... 八日煮粥,以五色豆谷杂菜果投其中,合家食之,名"腊八粥"。俗传地蔵菩萨入地狱救母,和此粥 ... 乡农则更设谷父、蚕母之神,供献亦如之。卑幼拜尊长! ^ ,燃香火,围红炉, ...
引失即捌千罢亭数氧峻翻繁鉴蕊前蚕养蜀氛眨冯代人所五教民据,虱虱也代自给金立民唐氏以锄醚氨出"头县:金亭说出嫂乱正 ... 因此,蜀人不但以蚕丛、螺祖为蚕神,也同样尊"衣莆衣"的轩辕黄帝为先蚕即开创四川盐亭县民间供奉的蚕母和谷父石刻造像 。
使其畏罪,宝爱农桑,慎惜谷果,至于水火之用,亦不可过,俭己约身,皆能行此明戒。此即汝之阴功也。"命侍女付《灵宝清斋醮谢天地法》一卷,俾传于世。曰: "令世人相率于清净处,致斋悔谢。一年内,春秋再为如此,宿业可除,谷父、蚕母之神,为致丰稔也。龙虎之 ...
今且令汝下世告谕人民,使其畏罪,宝爱农桑,慎惜谷果。至于水火之用,亦不可过。俭己.钓身,皆能行此明戒,此即汝之阴功也。"命侍女付《灵宝清斋醮谢天.地法》一卷,俾传于世。"使人民相率于清静处致斋悔谢。一年内春秋再为如此,宿业可除,谷父蚕母之神为 ...
命青童送還宿罪可除,谷父蠶母之神爲置豐衍也。則祈於年豐,秋則謝於道力。如此則處,置齋悔謝,一年之 ... 至於水事,惜五穀百果,知大道之養人、厚地諭下民,使其悔罪,寶愛桑蠶,貴敬農侍童,入侍天府。今且令汝下於世,告首原之路,虚受其苦耳。汝當爲無上 ...
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全唐小说 - 第 4 卷 - 第 3113 页
谷父蚕母之神,为致丰衍矣。龙虎之年,复当召汝。即今清斋天公告谢之法是也。"法进以天宝十二年考辰,遂复升天。韩愈外甥唐吏部侍郎韩愈外甥,忘其名姓。幼而落拓,不读书,好饮酒。弱冠,往洛下省骨肉,乃慕云水不归。仅二十年,杳绝音信。元和中,忽归 ...
稱的土地公公和土地婆婆,至於谷父、蠶母、播種五穀和樹木花果神,也都是民間對有關神司的稱呼,現在都進入了正式的儀式,排定了座二欠。同樣地,用這種辦法也將原來層於朝廷祭典、一部分又散落到民間的神靈也列了進來。比如其中八十三狀列「抶桑 ...
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新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
其母,巫也;父死州;父死,母攜之再適突厥安其部落破冒姓安氏率干者,與祿山同里開,先後一日生。及長,相親愛,皆為誓出數名祿山。又有史市牙郎,以驗勇人而返。狹點,互、為捉生將,祿山每與數騎出,輛擒契丹數十善描人情,守珪型,養以為子。賽忠。為奚游弈 ...