10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «冠裳»
Scopri l'uso di
冠裳 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
冠裳 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Xunxuan Kong shi suo zhu
樂日三本者享壼 l ˉ 也婦介醴'也卿朝以差同娶無君量牙再下`弁喜冠夭三】四子加夏力口以春之宣矣於三秋家量臣 I 虜犬左 ... 諸量素二量示以服玉淅亦冠裳佛輝尺怀薇眥藻槓耳董色朝宣 O 長晝忘項蓽三韡日臺'素鄭眥服差與三量古` [數可,古始享;二 j ...
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六五一故云「不類」。」「服弁』。以上文皆云『弁服」,此倒文稱「服弁」, 0 「弁服於上下文不類者」,孫校:「『弁服』疑當爲 0 「且」,孫校:「「且」疑「但』之誤。」朝』。」據乙正。 0 「日朝」原作「朝日」,按孫校:「「朝日』當作『日降也。^ 8 曰「適 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 也。」據改。 0 「布」原作「在」,按阮校:「浦鏜云『布』誤「在」,是言素衣者,謂素裳也。裳而言衣,衣是大名。^云帶素鞾。」鞸從裳色,故大祥之祭,其服以素爲裳。此吉,是祥祭當服朝服。 811 云:「主人玄冠朝服,緇縞冠」, ^ ! ^文。彼注云:成, ...
正品丹籍,更易循環。降委龍精,下生南閻。未獲此佐,請君為參。」祝融答曰:「氣煥文昌,南離朱宮。洞達妙道,敕降英皇。」玄老答曰:「未應厥運,鬱單廣野,瞿耶相參,摩尼圖若。南閻北埏,以應經野。」上生子答:「東林之野,須一文聖,其龍三興,教化克正。惟於冠裳, ...
胥端甫 辩突农冠與民族&節三九子垂其衣,拱其手,不假作爲而天下治也。,是衣裳之會, 1 〈車之會而言,以其埒和平之會也;垂拱者, ... 畏我漢民族重視冠裳之用」、「昭其數」、「昭其文」之文,故柳詒徵謂:「中夏之文明,首以冠裳衣服爲重,而南北之,寓刑政之賞罰, ...
景公自矜冠裳遊處之貴晏子諫第十五景公為西曲潢,其深滅軌,高三仞,橫木龍蛇,立木鳥獸。公衣黼黻之衣,素繡之裳,一衣而五綵具焉;帶球玉而冠且,被髮亂首,南面而立,傲然。晏子見,公曰:「昔仲父之霸何如?」晏子抑首而不對。公又曰:「昔管文仲之霸何如?
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Bai hai: 74 Titel - 第 7 卷
-_ ---L 至今不能收然則古道何時而可復乎 _ 紫窄袖彩乃我服也出於其興一時權宜而相承- _ 湖模冠蒙臨民事也而世俗且難之至於 _ 民則請免冠裳子溶端肅容目飛石在前小登事獲施民則嘗緊彩來見子澄不脫冠裳見之先生劉子溶朱文公高第也守衡陽日以 ...
〔內〕請問這本好戲,是何人著作?〔答〕列位不知,從來填詞名家,不著姓氏。但看他有褒有貶,作春秋必賴祖傳;可詠可歌,正雅頌豈無庭訓!〔內〕這等說來,一定是云亭山人了。〔答〕你道是那個來?〔內〕今日冠裳雅會,就要演這本傳奇。你老既係舊人,又且聽過新曲, ...
再說轎子又至吳慧卿家來,小素的冠裳也是金宅送去的,都是一色無二。慧卿見挹香如此作事,愈加佩服其鍾情,便替小素裝束,侯吉時上轎。此吉由巷之一家也。再說兩肩彩轎至琴、素二人家,挹香已央鄒、姚在彼照應,裡面一切托袁巧雲、蔣絳仙、呂桂卿、 ...
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 53 页
... 且文化的融合成为主流;而客家移植型移民文化重在对原乡文化的传承,使客家文化的传承成为了主流。正如洛带镇广东会馆的中殿榴联所书: “庙堂经过劫灰年,宝相依然,重振曹溪钟鼓;华简俱成桑梓地,乡音无改,新增天府冠裳”。“乡音无改”指客家语言在 ...
严奇岩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «冠裳»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
冠裳 nel contesto delle seguenti notizie.
芜湖伟星和院:聚族而居,徽派院落的家族观
365淘房芜湖(楼盘)讯“每一村落聚族而居,不杂他姓。其间社则有屋,宗则有祠,支派有谱,源流难以混淆,主仆攸分,冠裳不容倒置”。受儒学思想影响的徽州宗族,以 ... «和讯网, set 15»
《丹枫阁记》为傅山何时何地所书
戴廷栻的丹枫阁始建于顺治十七年庚子(1660)的九月。他在《丹枫阁记》中说:“庚子九月,梦与古冠裳者数人,步履昭余(祁县)郭外”,“松末拥一金碧小阁,摇摇如巢焉。 «新浪网, giu 15»
要演出生命力和气息90后年轻人迷上木偶戏(图)
木偶亦冠裳”来描述扬州傀儡戏。傀儡戏便是如今的木偶戏,其历史渊源可追溯到楚汉之际。如今在扬州,除了专业的木偶表演艺术家,已有越来越多的平民老百姓加入 ... «凤凰网, giu 15»
大明湖畔上演“花神”祭祀礼汉服社团员扮花神引围观
今逢百花之诞辰,群卉之芳时,冠裳环佩,簪彩赏红,以酒茶果画书乐赋七事,祭百花神,于济南府大明湖畔敬上。”济南大学博雅汉服社的负责人汪天骄,作为花朝节祭 ... «山东新闻网, apr 15»
丰臣秀吉死亡真相:被明朝馈赠丹药毒死
听得“老朋友”小西行长发话,沈惟敬终于镇定下来,赶紧手捧金印以及冠服,献于丰臣 ... 龙贲芝函,袭冠裳于海表,风行卉服,固藩卫于天朝,尔其念臣职之当修,恪循要 ... «新浪网, mar 15»