Significato di "归凭" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 归凭 IN CINESE

归	凭
guī	píng

CHE SIGNIFICA 归凭 IN CINESE

definizione di 归凭 nel dizionario cinese

In virtù di 1. Anche come "Feng". 2. Continua, affidati.

归凭 1.亦作"归冯"。 2.犹归依，依靠。

TRADUZIONE DI 归凭

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Le traduzioni di 归凭 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «归凭» in cinese.

• cinese: 归凭
• Traduttore italiano - spagnolo: Ida y vuelta
• Traduttore italiano - inglese: With return
• Traduttore italiano - hindi: वापसी के साथ
• Traduttore italiano - arabo: مع عودة
• Traduttore italiano - russo: С возвращением
• Traduttore italiano - portoghese: com retorno
• Traduttore italiano - bengalese: সঙ্গে যান
• Traduttore italiano - francese: avec le retour
• Traduttore italiano - malese: pergi dengan
• Traduttore italiano - tedesco: mit Rückfahrt
• Traduttore italiano - giapponese: リターンで
• Traduttore italiano - coreano: 수익률
• Traduttore italiano - giavanese: Go karo
• Traduttore italiano - vietnamita: với sự trở lại
• Traduttore italiano - tamil: நீங்கள் எடுத்துக் கொண்டு சென்று
• Traduttore italiano - marathi: सह जा
• Traduttore italiano - turco: birlikte gitmek
• Traduttore italiano - italiano: con ritorno
• Traduttore italiano - polacco: z powrotem
• Traduttore italiano - ucraino: З поверненням
• Traduttore italiano - rumeno: cu revenire
• Traduttore italiano - greco: με επιστροφή
• Traduttore italiano - afrikaans: met terugkeer
• Traduttore italiano - svedese: med återgång
• Traduttore italiano - norvegese: med retur

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «归凭»

Scopri l'uso di 归凭 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 归凭 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1412 页

歸憑情一者,若聞十方皆妙彼此融通,則初心茫茫,無所依託,故方便引之。不離華藏者,極樂去此,但十萬億佛土,華嚴中所有佛剎,皆微塵數故不離也。即本師者,如經第三十九云,或有見佛無量壽觀自在等共圍繞。」(樂邦文類.一,T47:159b)其中《貞元疏》指澄觀《 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 117 页

13 又唐朝清涼國師以為,不生華藏而生極樂,有四義: 14 〈一〉有緣故:極樂世界阿彌陀佛與此界眾生最為有緣,所以家家彌陀佛。〈二〉使歸憑情一故:使眾生歸憑之心情能專一趣向一處,因為華藏世界不可說不可說重重無盡,當生何處呢?指歸極樂,使歸憑之心 ...

許淑華, 2006

中华人民共和国政区沿革(1949-2002) - 第 302 页

1961 年 5 月,恢复凭祥市(县级) ;龙津县改名为龙州县。 ... 辖凭祥市及邕宁(驻蒲庙)、宾阳(驻芦圩镇)、横县(驻横州镇)、马山(驻城厢,即白山镇)、上林(驻大丰)、武鸣、崇左(驻太平镇)、扶绥(驻 ... 6 月,调整凭祥市行政区域,将宁明县夏石公社划归凭祥市。

史为乐, 2006

全宋词（三）简体版: 宋词二万首

更上有黄极下有溪。待察山自荐。寒暴秋菊。曲流却送。桂楼盖。万事长嘻,百年双强,吾非斯人谁与归。凭酮久,正清愁未了定型 o 沁园春答余叔良我试评君君定何如,垂川似之。记李花初发.乘云共语.梅花形后对县相露白发重来,画桥一望,秋水长天孤警飞。

唐圭璋, 2015

《道教义枢》研究 - 第 190 页

归身者,以我此七尺之身,归凭大道也。归神者,神即心神。以此心神,归凭于道也。身粗易役,所以前归;神妙难运,所以后明。命者色,以连持不断,名之为命也。以此连持之命,归凭大道也。既色心相连,稍难运役,是故后明也。三种之智既成,能生至信,方得入前二 ...

王宗昱, 2001

网络安全: 技术与实践 - 第 424 页

技术与实践 刘建伟, 王育民. 口理赘臣己典赘臣口挡蛇臣匠皖黄门口典赘臣挥尘蹦归月拙逆挝坤弊旗挞扫码羊邱异 1z · zI 田霸臣嚣仁盘匣涕女珐匡涕 w 难于创建规则(受先后次序的影响) 仪 4 第 12 *防火培原理与设引.

刘建伟, ‎王育民, 2005

Concordance to the Works of Qi Jingling Wang Xiao Ziliang - 第 35 页

然三歸五品,戒法兩科,七衆小學,要以三歸爲宗;一乘大教, ... 誠至言也。若無此信,心志浮虛,歸戒不得,是以發足,立信爲先。何謂三歸?謂佛法僧,此三可重,故名爲寶。何謂爲佛?自燹覺彼,無師大 ... 衆生解悟,信知佛性,離此生死,招興利樂,是故一切無不歸憑。

Xiao Ziliang, 1999

美行天下：一个著名国际旅游休闲度假天堂的魅力 - 第 23 页

鹿回头的故事源源不断地注入新的文化元素,连伟大的军事家陈毅元帅也被“鹿回头”的传说感动得柔情万般,连夜撰写出美丽诗句: “饮水长来,花鹿好,律非征一角。惊追逐,回头一顾,迷离扑朔。转瞬化作仙女去,晴空为奏钧天乐。叹猎人失望帐空归,凭传说。

徐国良, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

沼泽

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陈灿富, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

归云”字,汉、晋人习用,如张衡《思玄赋》:“凭归云而遐逝兮,夕余宿乎扶桑。”潘岳《怀旧赋》:“仰唏归云,俯镜流泉。”据张赋,“凭归云”即乘归去之云的意思,可知柳词末句,也就是无人为乘云寄书之意。 浪淘沙慢柳永梦觉、透窗风一线,寒灯吹息。那堪酒醒,又闻空 ...

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