10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «悔亡»
Scopri l'uso di
悔亡 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
悔亡 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Huang qing jing jie - 第 71 卷
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六三,眾允,悔亡。(眾允之,志上行也。)(註 16)「六」而居「三」,本有「不當位」之能與職不相稱,無法勝任擔負及責任的狀況;爻辭卻以「得到眾人信賴,甚至於願意無怨悔的信服、相從而行」的「眾允,悔亡」言之,《象傳》又匪夷所思的以「眾允之,志上行也」的文辭, ...
《象傳》曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。四當三陽之中,居心之位,咸之主也。初之拇,二之腓,三之股,五六之脢舌輔頰,皆從心而發,故心不言咸,以萬感皆由心而生也。夫心之本體,本靈明不昧,寂然不動,自有所感而心動焉。動則有悔,欲其亡悔,唯貞 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 188 页
巽为不果,为节操,有质柔而志刚急躁冒进之象,所以,初六未得夫妇恒久之道。乾为元,故为“始”。“始”而“求深” ,违背事物渐进发展的规律,故“凶”。九二:悔亡。“悔亡” ,悔恨消亡。九二以阳交居阴位,位不当,故“悔” ;但九二居下卦之中位,故“悔亡”。《象》日: “九二悔 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 272 页
(見( )革卦九四爻辭「悔亡,有孚改命,吉。」)假設如果九四前往上六,是逆勢而為;如果九四退來,必須有九三的牽引,但九三又與九四處在相對的對立,所以九四想歸想,卻做不到,故「憧憧往來」。〈象〉曰:「貞吉悔亡」,未感害也;「憧憧往來」,未光大也。(〈爻辭〉):九四, ...
徐芹庭 [今計]九二有「無悔」的象徵。象辭上說:九二沒有後悔,是因為能矽長久守看中道呀。[今鞋卜虞翻說:「失位,悔也。動而得正,處中多春,故悔亡也。」苟爽說:「乾為久也。能久行中和,以陽揍陰,故曰能久中也。」按:九二以陽居陰,故失位本變陰得正,處內卦之 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 291 页
〈革〉「悔亡,有孚,改命,吉」以陽居陰,承訛襲敝,本當有悔,然卦已過中,水火之際,乃革之時;而剛柔不偏,又革之用也,革而當則悔亡,而人信之,改命而如是也。上不疑,下不駭,不亦吉乎? 1.以陽居陰,既承訛襲敝;行事剛柔不偏。 2.上比九五而不疑。 12.〈鼎〉「鼎折足, ...
宋儒程顾注曰: "在涣离之时,而处险中,其有悔可知。若能奔就所安,则得悔亡也。机者,俯凭以为安者也。俯,就下也。奔,急往也。" 1 "苦节" ,节制过分。爻辞认为,这种情况,贞问,凶。但悔恨可消失。这些材料表明,与"无悔"一样, "悔亡"也是有条件的。《家人》初九 ...
象曰:咸其拇,志在外也。六二:咸其腓,凶,居吉。象曰:雖凶居吉,順不害也。九三:咸其股,執其隨,往吝。象曰:咸其股,亦不處也;志在隨人,所執下也。九四:貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思。象曰:貞吉悔亡,未感害也;憧憧往來,未光大也。九五:咸其脢,无悔。象曰:咸其 ...
掌握一生際遇,探索未來吉凶 伏羲氏. 子以虛受人。初六:咸其揭。像日:咸其揭,志在外也。六二:咸其腓,凶,居吉。像日:雖凶,居吉,順不害也。九三:咸其股,執其隨,往客。像日:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。像日:貞吉 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «悔亡»
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悔亡 nel contesto delle seguenti notizie.
生生之谓易：《周易》的三重奥义(组图)
... 渐于陆”，“潜龙勿用”，“羝羊触藩”，“小狐汔济”，“鼫鼠贞厉”，“鸟焚其巢”，“田获三狐”，“十朋之龟”，“童牛之牿”，“豶豕之牙”，“乘马班如”，“牵羊悔亡”，“履虎尾”，“包有鱼”。 «搜狐, set 15»
看易經學管理－變革過程的6階段
組織變革是企業面對重大問題時的選項之一，從《易經》「革」卦中，可以發現變革的基本規律和要點，對企業管理者有所啟發。 卦辭，「革，已日乃孚，元亨，利貞，悔亡。 «中時電子報, giu 15»
《易经》的“改革”之叹
利贞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而 ... «深圳商报, mar 15»
改革的正当性来自公众参与
利贞，悔亡”。孚者，信也。伟大的改革必须以信为本，改革之成功与否取决于民众是否信，信任改革者，信赖改革措施。如此，才能“元亨”。元亨者，大亨也；亨者，通也。 «FT中文网, mar 15»
【青檀说卦】第三十五晋卦
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。 象曰：失得勿恤，往有庆也。 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。 象曰：维用伐邑，道未光也。 短线学习体验Q群：308113043, ... «和讯网, giu 14»
【青檀说卦】第三十一咸卦
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。 九五：咸其脢，无悔。 象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。 象曰：咸其 ... «和讯网, giu 14»
《周易》中的“观”：民情、国情的素质考核
作者则认为乾卦不仅体现了奋发进取之义，而且还含有“忍耐”、“忧患”、“自悔”三 ... 如夬卦的九四爻辞“牵羊悔亡”，出土的帛书《周易》也作“牵羊悔亡”，所以解者往往以羊 ... «新浪网, mar 14»
大壮则止
九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之胪。”守静则吉，不会后悔。否则藩未破，角却羸了。气势过盛，只有让事情一团乱。但若能守静，则藩无须触已经决开，自然不会 ... «财富中文网, dic 13»
顺天应人以求悦
相形之下，“初九，和兑，吉”，“九二，孚兑，吉，悔亡。”这是说，初九以阳居下，上无应援，不结党营私，能广泛和悦待人。又阳刚得位，秉刚健之质，行事公正无私，人所不 ... «财富中文网, nov 13»
《易经》中的“性”卦：教调情动作和交合姿势
... 厉”的爻二十六次；说“悔”的爻二次；说“有悔”的爻四次；说“悔亡”的爻十八次；说“无悔”的爻七次；说“亨”的爻三次。这些名堂，在在都显示了《周易》这部书的卜筮特色。 «凤凰网, lug 13»
