10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «疗穷»
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疗穷 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
疗穷 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
党毅, 陳虎彪. 人,特別是生活在當今世界的現代人,時時處處都會遇到困難。但是,只要有一種不怕困難的「豆芽精神」,就一定會最終取得勝利。自己發豆芽時,看著黃豆從一粒粒、圓圓的豆子,變成豆芽的過程,動很受需甚少,只要清水一杯,就生機勃勃,莒壯 ...
治病必求其本論將以施其療疾之法,當以窮其受病之源。蓋疾之原不離乎陰陽之二邪也,窮此而療之,厥疾弗瘳者鮮矣。良工知其然,謂夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客,病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制;濕燥寒之病,所以屬手陰邪之所客, ...
治病必求於本將以施其療疾之法,當以窮其受病之源。蓋疾之原,不離於陰陽之二邪也,窮此而療之,厥疾弗瘳者鮮矣。良工知其然,謂夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客。病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制。濕燥寒之病,所以屬乎陰邪之所客。
党毅, 陳虎彪. 人們常說:中醫養生之道是與中國歷史文化一脈相承,是不可分割的一部分。今天,最能使我們瞭解中華文明歷史變遷、文化興衰之物,莫過於粥。通過一碗粥,我們可以深切地感受到中國人生活質素的巨大變化。遇到災荒,粥曾救過無數人的 ...
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不只是奇蹟-10位抗癌勇士的身心靈療癒與重生:
王怡仁. 海。因為常常結伴出遊,偉宸跟仕玫慢慢玩出了好朋友的感情,每回登山,總是可以看到好男人偉宸揹著兩個大包包,一個是他的,一個是仕玫的;但揹著兩人份的行囊還不夠表現偉宸的體貼,心細的他,會將裝備分裝成另一個較輕的包包給仕玫揹著, ...
吴文治 楊萬里詩話五九六五杜與謝之窮則至今未瘃矣。使二子而存,肯以此而易彼乎?子之窮勿療焉亦可也。」伯威曰:「吾當可也。雖然窮之瘳如李焉,如蔡焉,不既震曜矣哉!杜與謝之窮,至今未瘳也。子之窮,療焉亦可也,物何不當如是論也。當李與蔡之盛時, ...
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中国历史大辞典: - 第 13 卷 - 第 375 页
穷理穷究事物的道理。语出《易经·说卦传况"穷理尽性,以至于命" ,意谓"穷极万物探妙之理,究尽生灵所秉之性"。后谈穷理者,每以"穷理"、"尽性"、"至命"三者合言。宋代"穷理"始独立,但各家理解不同,张载主张"穷理为先" ,程颐主"天下之物皆能穷。, "积累多后 ...
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戴季陶集 (1909-1920) - 第 309 页
苟吾民而不欲终穷以死乎,疗穷之法唯此耳。(二)世穷则乱,政穷则荒,民穷则亡。政府中人之于民也,唯以恶辣手段压制之,于是政穷。小民贼辈复因政府之专橫压制而利用之,以谋刮剔乎民,于是世穷。人民受此,能无穷乎?民穷则亡,呜呼! "穷则变,变则通,通则 ...
窮想療倒*解釋窮困而失意。出處清·曾樸《薛季海花》三十五回:「我從此認得竺庵,不是飯顆山頭,窮愁療倒的詩人,倒走瑤臺桃樹下,玩世不恭的奇士了」。窮梵谷在生前一直是「窮秘念療倒」,到死後才受到重際遇不同類*解釋指來俊臣請周興進入他設計的逼供 ...
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EFT情緒療癒: 10分鐘情緒排毒敲打操 - 第 91 页
10分鐘情緒排毒敲打操 林嘉瑗(Carol Lin), 郭玉文. 十大情緒之不斷的自我批判也不知具體的目標(如:拚了命賺錢,卻不知賺了錢要做什麼〉,你總是緊張到無暇去思考未來的方向與使命。有些人很努力工作,擁有了事業與財富'一切看似圓滿,偏偏既不快樂 ...
林嘉瑗(Carol Lin), 郭玉文, 2014