Significato di "论绎" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 论绎 IN CINESE

论	绎
lùn	yì

CHE SIGNIFICA 论绎 IN CINESE

definizione di 论绎 nel dizionario cinese

Interpretazione della teoria dell'interpretazione.

论绎 议论阐发。

TRADUZIONE DI 论绎

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Le traduzioni di 论绎 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «论绎» in cinese.

• cinese: 论绎
• Traduttore italiano - spagnolo: En Yi
• Traduttore italiano - inglese: On Yi
• Traduttore italiano - hindi: यी पर
• Traduttore italiano - arabo: على يي
• Traduttore italiano - russo: На Yi
• Traduttore italiano - portoghese: no Yi
• Traduttore italiano - bengalese: য়ি উপর
• Traduttore italiano - francese: sur Yi
• Traduttore italiano - malese: pada Yi
• Traduttore italiano - tedesco: auf Yi
• Traduttore italiano - giapponese: 李オン
• Traduttore italiano - coreano: 이순신 에
• Traduttore italiano - giavanese: on Yi
• Traduttore italiano - vietnamita: trên Yi
• Traduttore italiano - tamil: யீ மீது
• Traduttore italiano - marathi: यी रोजी
• Traduttore italiano - turco: Yi günü
• Traduttore italiano - italiano: su Yi
• Traduttore italiano - polacco: na Yi
• Traduttore italiano - ucraino: на Yi
• Traduttore italiano - rumeno: pe Yi
• Traduttore italiano - greco: Στις Yi
• Traduttore italiano - afrikaans: op Yi
• Traduttore italiano - svedese: på Yi
• Traduttore italiano - norvegese: på Yi

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «论绎»

Scopri l'uso di 论绎 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 论绎 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 98 页

以「一聖二王」為鑰 王汝華. 指人世間名利威權等私欲,此等習染障蔽了吾心天然之明,影響最為下劣,必須克盡務去,此即近同於陽明強調「致」良知,著重於去人欲存天理。至於知見方面的習染,雖則也會影響思維,對本然之明造成障蔽,但它卻也能蔚為吾人的 ...

王汝華, 2010

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 994 页

顧頡剛, 劉起〓. 月。,其下並有俞肜二字,皆從舟作月之例。"王國維《殷卜辭中所見先公先王考》,其釋王恒有云"古從月之字,後或變而從舟" ,並舉卜辭中朝夕之朝從月,而篆文作翰爲例。則知此字原作肜,後乃有作舟》者,是錢大昕、孫星衍之説較確。今所見 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

论衡全译 - 第 2 卷 - 第 948 页

岁气:指一年中的阴阳之气。 10 肜 4609 容)绎:一祭再祭。殷代叫"肜" ,周代叫"绎"。《公羊传,宣公八年》何注: "殷曰肜,周曰绎。绎者,据今日道昨白,不敢斥尊言之,文意也。肜者,肜肜不绝,据昨日道今日,斥尊言之,质意也。

袁华忠, ‎王充, ‎方家常, 1993

水滸二論 - 第 70 页

马幼垣, Yau-Woon Ma. 二、發現與公佈的經過這個可資考慮為郭本的本子祇有若干部分殘存。這個殘本在三十年代分兩次(中隔數年)被發現。首次出現的是由第四十六至五十回組成的一冊。此冊的第一個收藏者為鄭縣大西山房主人林集虛 2 。其友人聞 ...

马幼垣, ‎Yau-Woon Ma, 2005

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 314 页

刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 是在编辑《文选》,题名就决定了萧统不可能采用广义到无所不包的观念去做这项工作,故而只能客观上尽量按照比较狭窄的标准去操作,这与其主观上的观念未必等同。但无论如何,却提供了那个时代的一个“文”的 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

論語新繹: - 第 546 页

論士五新繹第二十章 C 子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」《直譯孔子說...「君子恨離開世界後,卻名聲不能流傳下去。」章說,君子貴在自立,而不求虛名,所謂不求虛名,並不是說不要聲名流傳後代。孔子以為:君子求為世用,如果學有所成,對社會人群有貢獻,死後 ...

吳宏一, 2010

繹志: 19卷 - 第 1-6 卷 - 第 126 页

19卷 胡承諾. 可窮詰#则有懇,頃,刻诹入 II 潮詞,不知紙鏐施諸行事—跬,躓者肌云言一讓&更簡下^勢前- :失 13 —飾^ 4 營^約之作 1 事—原委其論必^精 觀^ ^可^大 1 而獨? 者柳 I 其大^有! ,雞皋 1 , 11 ^ ^惟有! ^取一一一語# ^化證義非取^諧不義也論乃邻 ...

胡承諾, 1872

菩提道次第略論导读 - 第 147 页

如吉 (释.), 谈锡永. 第三篇释正文一 147 二言前一、本书选用的版本,是大勇法师译、法尊法师补译、福建省莆田市广化寺佛经流通处印赠。二、论中注文的观点主要是依据昂旺朗吉堪布释、郭和卿译、台北福智之声出版社印行的《略论绎》和师长的口述, ...

如吉 (释.), ‎谈锡永, 2007

魏晋南北朝骈文史论

丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 辑八条,但八条中没一条关涉选举,都是感激赏赐的,如“圣恩优重,猥赐华缨玉笏、珍冠饰首,琛皮耀握,非臣朽薄所宜服受”等——这也似乎能标明“启”体内容的重要转向。南齐时,启文留存最多的是萧嶷与萧子良,分别为 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

创新思维培养与训练研究

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肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008