Significato di "论行" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 论行 IN CINESE

论	行
lùn	xíng

CHE SIGNIFICA 论行 IN CINESE

definizione di 论行 nel dizionario cinese

Sulla linea del comportamento di discriminazione.

论行 论辨人之行为。

TRADUZIONE DI 论行

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «论行»

Scopri l'uso di 论行 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 论行 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

行政学原理 - 第 66 页

下,经济其扶在合法嬉真内可以不囊会奥论键订 1 囊拾蛆扶刘拄另一个捉鼻,奥论和转媒生存,鼻设扶尽量刮用种囊合奥论。行攻奥织的铸钟性在于,它反裤鼻种定巍运作,尽力囊枕各种千钝,又,并讨过传样文传、林补各种行为的合理性,鼻捉力平杆"招对封句 ...

梁仲明, ‎程亚冰, 2005

唐代歌行论/中国古典文学研究丛书

国家社会科学基金项目新疆师范大学著作出版基金资助出版

薛天纬, 2006

臺灣前行代詩家論: 第六屆現代詩學硏討會論文集

本书收录:论余光中诗的均衡结构、一位欧洲人读周梦蝶、林泠情诗九式、杨牧现代抒情的诗艺——阅读十二星象练习曲、罗门的后现代论、洛夫诗中的文本互涉、超现实主义的穿透 ...

國立彰化師範大學. 國文系, 2003

证券投资基金运行论 - 第 429 页

... 日起 3 个工作日内,对该交易的有效性进行确认。 证券投资基金运行论行起 7 个工作日 429 讲 B 放证技认办法.

何孝星, 2003

大智度論:

大智度論釋行相品第十【經】爾時。須菩提白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩無方便。欲行般若波羅蜜。若行色為行相。若行受。想。行。識為行相。若色是常行為行相。若受。想。行。識是常行為行相。若色是無常行為行相。若受。想。行。識是無常行為行相。

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰第三番釋言十相者一變異行二滅壞行三別離行四法性行五合會行六結縛行七不可愛行八不安隱行九無所得行十不自在行以其十行攝於四行謂無常行五行所攝一變異行二滅壞行三別離行四法性行五合會行苦行三行所攝一結縛行二不可愛行三不安隱 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

行止船山:

船山是在体用的哲学框架下提出力行的观点的。他说:“佛老皆立体而废用。用既废,而体亦无实。终致行起解灭(释氏)、寓诸庸(庄子)。君子不废用而立体,则致曲有诚。逮其用也,左右逢源而皆其真体。故知先行后之说,非所敢信也。”(《思问录》)船山论行,在“曲 ...

胡国繁, 2015

神秘者神秘經歷:

這一認識較為認真中肯地總結了歷代行鈔的失敗經驗,可以說王茂蔭對於紙幣發行原則的理解已達到較高的水準。基於這樣的認識, ... 針對鑄大錢的論調和鑄大錢所造成的惡果,1853年11月21日,王茂蔭給咸豐皇帝上了《論行大錢折》。認為:「鈔法以實運虛 ...

天朝鬥士, 2006

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

一切諸法然諸經論就相隨根種種異說故最勝子云或說諸法四種道理名曰瑜伽一觀待二作用三法尒四證成揔攝一切正道理故或說究竟清淨真如名曰瑜伽理中最極一切功德共相應故故楞伽經云若觀真義除去分別遠離瑕穢無有能取亦無所取無解無縛尒時在 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

新命理探原:

二′四論]行得氣二............ :三二五論兩砷成象] ..............三二二^論兩眒成象二.............. :三六論暗衝暗合.................. : ...七論暗衝.........................二二八論咭合......................... =二克論外格用舍.................. =二二 o 論時靚拘泥格局..........二三 o 論雜格.

【民國】袁樹珊, 2014